منتدى أبو خضرة - ســـلام لكل الناس
أهلا بك عزيزي/ عزيزتي .. لقد أسعدنا ان قمت بالتسجيل , بمشاركتك يمكن أن ينهض المنتدى ويتقدم , يمكنك المشاركة وأبداء الرأي والمقترحات .. يمكنك الكتابة بكل حرية , وسيكون في استقبالك اخوة وأخوات حريصين على التواصل معك لخدمة الصالح العام .. نحن في أنتظارك .. فأينما كنت .. نحن نرحب بك

منتدى أبو خضرة - ســـلام لكل الناس

مرحبا يا (زائر) خلينا سوا .. عدد مساهماتك 84
 
الرئيسيةالصفحة الأولىالتسجيلدخولالأسلام منهج للحياةالمجتمع المحليتسجيل دخول الأعضاء
 اللهم يا حي يا قيوم لا اله الا أنت برحمتك أستغيث لا اله الا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
ان هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم

 

 
الشيخ عبد الرحمن السديس
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد
 
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
جلالة الملك عبدالله الثاني

SmS

ان الاعمال والاجراءات

الاسرائيليـــة ضــــــــد المقدسات الاسلاميـــــة والقدس هي لعب بالنار وتجاوز للخط الاحمر !

-----------

وأكدت هذه المصادر أن الموقف الأردني المبدئي من قرار طرد الفلسطينين أنه يتعارض مع القانون الدولي الذي ينص على حق العودة، وأن الأردن لن يسمح تحت أي ذريعة بأن يتم طرد أي فلسطيني خارج أرضه لأن ذلك سيعطي شرعية لأي عملية تهجير جماعي للفلسطينيين باتجاه الأردن، وتطبيق فكرة الوطن البديل.

 

يا نـار مشبوبـه بروس
الجبــال
 يا نـار مشبوبـه
والرايات منصوبه وراسنا
 عالي والرايات منصوبه

 

المواضيع الأخيرة
» شركة كريازى للثلاجات 01273604050 موقع شركة كريازى
الأربعاء نوفمبر 16, 2016 7:23 am من طرف وايت ويل

» صيانة كريازى بالاسكندرية 01273604050 رقم خدمة عملاء كريازى 01118801699
الثلاثاء نوفمبر 08, 2016 6:49 am من طرف وايت ويل

» برنامج مشاهدة الكره الارضيه بكل وضوح EarthView 4.5
الثلاثاء نوفمبر 01, 2016 5:28 am من طرف كمال الزيتوني

» رقم صيانة كريازى بالمنوفية 01273604050 رقم صيانة كريازى بالقليوبية 01118801699
الأحد أكتوبر 16, 2016 6:31 am من طرف وايت ويل

» ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا ..
الخميس سبتمبر 08, 2016 5:31 am من طرف abu khadra

» المناسف والأنتخابات
الخميس سبتمبر 08, 2016 5:28 am من طرف abu khadra

» أهلا وسهلا ومرحبا
الخميس سبتمبر 08, 2016 5:24 am من طرف abu khadra

» ايوه صح ايوه هيك !!
الخميس سبتمبر 08, 2016 5:11 am من طرف abu khadra

» دعاء جميل مختصر
الخميس سبتمبر 08, 2016 4:33 am من طرف abu khadra

» معلومات مهمة عن تاريخ قرية الدوايمة المحتلة ،،،
الجمعة أكتوبر 23, 2015 5:52 am من طرف أحمد

» الحمد لله ما دام الوجود له ..
الأربعاء أكتوبر 21, 2015 11:07 pm من طرف أحمد

» صباح الخير ياللي معانا
الأربعاء أكتوبر 21, 2015 11:04 pm من طرف أحمد

كشــــــف الـــزوار
ترجمــــــة فوريـــــــــة
 
 
تونس الخضراء .. ثورة تشتعل
ليبيا .. تغسل جراحها بالدم
 
ليبيا .. الحرية أو الدم
 
البحرين .. ثورة بطعم شيعي
اليمن .. يصنع التغيير
تسونامي اليابان .. صور
هديتنا اليكم .. أفتح وشوف !
 
رجاء , التأكد من صحة الحديث
قبل المبادره الى نشره على النت
مواقــع صديقــه
صلاح أمرك للأخلاق مرجعــه
فقوم النفس بالأخلاق تستقــــم
 
المواضيع الأكثر نشاطاً
مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى
حكمة اليوم / صباح الخير
اخبار سريعة
صباح الخير يلي معانا
صباح الخير ياللي معانا
جلسة وفاق ومحبة
رسااااااااااااااااالة عتاب ..
أفراح آل أبو خضره ،،،
أصبحنا وأصبح الملك لله
انت يللي تلعب بالمشاعر " 2 "

شاطر | 
 

 مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6 ... 12 ... 19  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
أحمد
عضو نشيط


سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 2401
السٌّمعَة : -667
تاريخ التسجيل : 08/01/2010
العمر : 38

مُساهمةموضوع: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأربعاء أبريل 27, 2011 8:48 am

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

عمي الحبيب أبو خضره ( أبو وحيد ) حفظك الله ورعاك نشكر لك هذه الإضافة إلى هذا المنتدى الطيب حيث أنها ولا شك ستثري هذا المنتدى ،،، ولا أبالغ إن قلت أنها تأخرت بعض الشيء ولكن الحمد لله أنها وجدت لما لهذا الرجل الطيب من صيت وحضور سواء داخل العشيرة ( الخضور ) من جهة ، أو بين عشائر الدوايمة عامة ، وأيضاً في المجتمع المحلي والعشائري خارج إطار الدوايمة أيضاً ،،،

مع لفت نظر الأخوة الأعضاء لما يتميز به العم أبو ياسر من ثقافة واسعة في مجالات جمة أهمها الشعر والأدب والتاريخ والعادات والتراث الفلسطيني والأردني والعشائري العربي بوجه عام ،،، وكذلك معرفته وتحدثه للغة الإنجليزية إلى جانب لغته العربية ،،، وكل هذا في ثياب ابن البلد الفلاح المتواضع الكريم ؛ الذي لم تفصله الحضارة والمعرفة عن تراثه وعادات أجداده ونخوتهم وحميتهم ،،،

مرة ثانية نبارك لأنفسنا ولجميع أعضاء هذا المنتدى الطيب وجود هذا الإنسان الفاضل بيننا ،،، فمرحباً بك عمنا الحبيب ،،، متمنياً حسن تواصل كبار العشيرة حتى تعم الفائدة ويستفيد منها أكبر قدر ممكن من الجيل الجديد ،،،
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كاتب الموضوعرسالة
رمضان رجب أبوخضره



عدد المساهمات : 1763
تاريخ التسجيل : 28/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأربعاء يوليو 20, 2011 4:17 am

ازهت مظافة ابو ياسر وهي دائما مزهوه بوجوده عندما التقي ثلة من الابناء الحريصون على مصلحة العائلة
كان الهدف الاول هو الاصلاح لا غير
نبذ كل المعوقات عدم اتاحة الفرصة للمغرضين بالدس وتقسيم العائلة قال تعالى
واعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا

تطبيقا لقوله تعالى : { يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين } .
اتمنى ان يستمر التواصل وان يبارك الله في لقائهم وان يهد الجميع لما يحبه ويرضاه


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد
عضو نشيط


عدد المساهمات : 2401
تاريخ التسجيل : 08/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأربعاء يوليو 20, 2011 4:39 pm

عمي الحبيب أبو ياسر صبحك الله بالخير ،،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياسيدي ،،،

أتابع ما تكتب بحب وفخر وشغف ،،،
شكراً لك ،،،

عمي الحبيب : لقد عرفت بعض أنواع الحرف والصناعات التقليدية في الدوايمة ،،
1- ماهي الصناعات التي وجدت وعرفت بين بعض أبناء الدوايمة ومن هم أشهر الحرفيين والصناع المعروفين فيها ؟؟،،،
2- عرفت التجارة في الدوايمة فما هي أهم السلع وماهي أهم المحلات والدكاكين التجارية فيها ومن هم أهم أصحابها ؟؟ ،،،
3- الزراعة أهم مصادر الرزق عند أهالي الدوايمة : ما هي أهم المزروعات والمحاصيل في الدوايمة مع ذكر أهم الأشجار والفواكه فيها ؟؟!!
4- ما هو وضع الثروة الحيوانية في الدوايمة ؟؟ وما هي أهم الحيوانات المستأنسة فيها ؟؟!!
5- تغرب بعض أبناء الدوايمة في يافا ؛ فما طبيعة الأعمال التي كانوا يمارسونها في الغربة ؟؟!!!
6- عرف بعض أبناء الدوايمة بالصيد والانطلاق في البر ما هي أهم الحيوانات البرية في الدوايمة وما حولها ومن هم أهم وأشهر الصيادين ؟؟!!

أعتقد يكفي هذا اليوم فقط لأجل ان لا أثقل عليك أيها الحبيب ،، مع أن في الجعبة أسئلة تطول ....
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الخميس يوليو 21, 2011 2:19 am

لعهدة العمرية.. أعظم العهود

العهدة العمرية    
كتب الخليفة عمر بن الخطاب لأهل إيلياء (القدس) عندما فتحها المسلمون عام 638هـ كتابا أمنهم فيه على كنائسهم وممتلكاتهم، واشترط ألا يسكن أحد من اليهود معهم في المدينة. وقد اعتبرت العهدة العمرية واحدة من أهم الوثائق في تاريخ القدس وفلسطين. وفيما يلي نص العهدة.

"بسم الله الرحمن الرحيم

هذا ما أعطى عبد الله، عمر، أمير المؤمنين، أهل إيلياء من الأمان.. أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم ولكنائسهم وصلبانهم وسقمها وبريئها وسائر ملتها.. أنه لا تسكن كنائسهم ولا تهدم، ولا ينقص منها ولا من حيِّزها ولا من صليبهم ولا من شيء من أموالهم، ولا يُكرهون على دينهم، ولا يضارّ أحد منهم، ولا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود.

وعلى أهل إيلياء أن يُعطوا الجزية كما يُعطي أهل المدائن. وعليهم أن يُخرِجوا منها الروم واللصوص. فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا أمنهم. ومن أقام منهم فهو آمن، وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية. ومن أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بِيَعهم وصلبهم، فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بِيَعهم وصلبهم حتى يبلغوا أمنهم. فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية. ومن شاء سار مع الروم. ومن شاء رجع إلى أهله، فإنه لا يؤخذ منهم شيء حتى يحصد حصادهم.

وعلى ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين، إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية..شهد على ذلك: خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف وعمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان."

كتب وحضر سنة خمس عشرة هجرية.




عدل سابقا من قبل ابو ياسر في السبت يوليو 23, 2011 1:09 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
abu khadra



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 2706
السٌّمعَة : -760
تاريخ التسجيل : 23/04/2009

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الجمعة يوليو 22, 2011 1:24 pm


عطيـــــــة الزيـــــــــن / الشجاعيـــــــة / غــــــزة
هو رجل فاضل في منطقة الشجاعية ومن حولها كان يقوم في الأصلاح بين الناس وينشد المحبة فيما بينهم .. يؤلف القلوب .. ويشيع الصفاء والود بين المتخاصمين .. له واجب الأحترام .. والكلمة المسموعـــــة ..
عطية الزين .. لقبه " الزين " من شدة اخلاصه في أعمال الخير والأصلاح
!
وقد توافق الأهالي على تسمية الشارع الذي يسكن فيه بأسم " شارع الزين " ولا يزال حتى الآن
اسمه [ عطية محمد السيد " دويمة " ] سكان الشجاعية في غزة


الحفيد / تيسير عرفات عطية


الأصول العشائرية " الزعاترة / قرية الدوايمة :
هاجر الجد الأكبر ويدعى ( السيد / وأخ له غير معروف ) الى غزة منذ زمن قديم لسبب ما وعاشوا هناك ..
لا توجد معلومات متوفرة حتى الآن عن الأخ الأصغر " للسيد "
عاش السيد في غزة وعمل فيها وكون عائلة من سبعة أفراد رجال هم "
محمد / سلمان / سليمان / صالح / فياض / صابر



تيسير و أبنه البكر محمود

أحد أبناء عطية يدعى عرفات / عمل مدرسا في السعودية ثم توفي حسب ما أفاد ابنه تيسير في يوم سقوط بغداد!
اللقاء في المنارة / كان مع " تيسير عرفات عطية دويمة " ويقول :
الأسم : تيسير عرفات عطية محمد السيد
اسم الأم : منصوره كامل سليمان
نحن من عشيرة الزعاترة / الدوايمة / عشنا في غزة / منطقة الشجاعية بكنية عائلية " دويمة " نسبة الى الدوايمة ولا أعرف سبب تحريف الأسم الأصلي !!
وكنا في غزة مواطنون أصلاء والكل يعرف أننا من تلك البلاد في الأصل !
وقال لقد ولدت في السعودية حيث كان يعمل والدي وخرجت منها الى الأردن وعمري 7 سنوات وكنت في الصف الأول ابتدائي !
وأعمل الآن في تجليس ودهان السيارات وقد تخرجت من معهد التدريب المهني / المنارة !
ــــ هل حاولت العائلة هنا التعرف على أفراد من عشيرة الزعاترة وهي عشيرة كبيرة ومعروفة هنا وفي الدوايمة أيضا ؟
ــــ مره واحد التقينا مع أحد أفراد الزعاترة في الوحدات ثم تراجعنا عن الموضوع .. ولا أذكر السبب .. كان ذلك منذ فترة طويلة .. وبقيت الأمور على حالها !
ـــــ هل تذكر أن لعائلتكم أراضي في الدوايمة ؟
ـــــ لا أذكر
ــــ طيب .. لو اتيحت لكم فرصة التعرف الى أفراد من الزعاترة ماذا تقول ؟
ـــــ ارحب بهذا .. يا ريت وأهلا وسهلا ..
ـــــ طبعا أخي تيسير أنت لا تعرف شيئا عن الدوايمة ؟
ـــــ لا أعرف ولا أذكر أننا تحدثنا في ذلك !

شكرا لك أخي تيسير " ابو محمود " على حسن الضيافة .. هكذا هم أهل الدوايمة راعيين الأولة في الجود والكرم ..
لنا لقاء آخر بمشيئة الله والسلام عليكم



تيسير عرفات /أحمد لافي / ابو خضرة


عدل سابقا من قبل abu khadra في الخميس أغسطس 04, 2011 2:23 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abukhadra.ba7r.org
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الجمعة يوليو 22, 2011 9:59 pm

الدّوايمة


بالفتح وكسر الياء وفتح الميم وهاء في الآخر. تقع في الغرب من الخليل، ترتفع 415 متراً عن سطح البحر. مساحتها 179 دونماً. اقرب قرية لها: إدنا.

ربما قرية الدوايمة تقوم على البقعة التي كانت تقوم عليها قرية «بُصقة» الكنعانية، معناها مرتفع أو صخري. وفي العصور الوسطى ذكرها الأفرنج بـ

Bethawahim.


لقرية الدوايمة أراض مساحتها 60585 دونماً منها 35 للطرق ولا يملك اليهود فيها أي شبر. غرس الزيتون في 1952 دونماً، وهي بذلك ثالثة قرى القضاء غرساً له. وتحيط بهذه الأراضي اراضي إدنا ودورا والقبيبة وبيت جبرين وعرب الجبارات.

كان في الدوايمة عام 1922م (2441) نسمة وفي عام 1931م بلغوا 2688: ـ 1358 ذ. و1330 ث. ـ لهم 559 بيتاً. ويشمل هذا الاحصاء سكان خرب «رسم جبرين» و«خلّة صباح» و«شعاب شيوخ» و«شعاب نَزّاره». وفي عام 1945م ارتفع عدد سكان الدوايمة إلى 3710 من المسلمين.

كان أرقى صف في مدرسة الدوايمة عام 1942 ـ 1943 المدرسي الرابع الابتدائي.

دمر الأعداء هذه القرية العربية وشتتوا سكانها. وفي عام 1955م، اقاموا على انقاضها مستعمرتهم «أماتزياه ـ

Amatsya».

ومعنى الاسم «قوة الله»، دعيت باسمها هذا نسبة إلى

«أمصيا Amaziah»

من ملوك المملكة اليهودية. تولى الحكم بعد اغتيال أبيه وامتد حكمه من نحو 800 ـ 783 ق. م. ومن جرائمه قتله عشرة آلاف آدومي وسبي عشرة آلاف آخرين في جنوبي البحر الميت، وأتى بالأسرى إلى البتراى وأمر بطرحهم من رؤوس شواهقها فتكسروا جميعاً.

حارب «امصيا» يهود الشمال ولكنه انهزم وأخذ اسيرا. ودخل يهود الشمال القدس فاستولوا على أواني الذهب والفضة الموجودة في الهيكل وفي خزائن الملك. وهدموا جزءاً من اسوار المدينة.

وفي أواخر حكمه قامت الفتن والثورات ضده مما اضطره للهرب إلى «لخيش» حيث قتل.

وموقع الدوايمة اثري به: قرية منشأة على موقع قديم، بئر، صهاريج منقورة في الصخر، مدافن».(327)

***

تقع المواقع الأثرية الآتية في جوار الدوايمة:

خربة القصر: في الشمال من القرية. بها: «انقاض برج ذي قاعدة مائلة، صهريج، مغر».(328)

خربة القوسطين: للشرق من الدوايمة، بها: «أساسات مبان، صهاريج، جدران، شقف فخار»(329). وتسمى أيضاً بـ (خربة عوسطة).

خربة رسم الحمام (خربة الحمام): تقع بين قريتي ادنا والدوايمة. تحتوي على: «أساسات ابنية كبيرة، جدران مهدمة، خوابي منقورة في الصخر».(330)

رسم دهينة: للشرق من الدوايمة. بها: «بناء متهدم وأسس، صهاريج».(331)

خربة ام حارتين: في الجنوب الغربي من الدوايمة بها: «أسس، حجارة متساقطة، مغائر، صهاريج».(332) وخربة دهنة في شمال رسم دهينه تحتوي على: «أساسات، مغر، صهاريج» مرتفع 400 متر عن سطح البحر.(333)

خربة بِشْر: في الشمال الشرقي من خربة القصر المتقدم ذكرها. بها: «أساسات، اكوام من الحجارة، مغر، صهاريج».(334)

لعل اسمها نسبة إلى الصحابي «بشر بن عقربة» الذي مات بقرية من قرى فلسطين.

خربة بيت لي: في شمال الدوايمة: تحتوي على: «أسس، جدران، مهدمة، مغائر، صهاريج، عمود».(335)

خربة طيبة الاسم: بجانب خربة لي الجنوبي. بها: «أساسات بقايا حجارة ابنية، مغر، مدافن منقورة في الصخر».(336)

خربة العدرا: بجوار خربة طيبة الاسم. ترتفع 442 متراً عن سطح البحر. تحتوي على: «أساسات، مغائر».(337)

خربة المجدلة: في ظاهر الدوايمة الغربي. تحتوي على: «اساسات، بقايا برج مربع، حجارة مزمولة، أعمدة، مغر فيها كوى، بئران».(338)

خربة بيت أمير: في الجنوب الغربي من الدوايمة. بها: «أسس، اكوام حجارة».(339)

رسم جبرين: في غرب القرية بها: «معصرة خمر منقورة في الصخر صهاريج، بئر، حجارة مبعثرة».(340)

خربة البير: للغرب من الدوايمة. بها: «آثار محلة، مغائر، بركة كبيرة».(341)

خربة الرمانة: للغرب من الدوايمة، بها: «انقاض مبعثرة، أسس، صهاريج، مغائر».(342)

خربة الرسوم: وهذه أيضاً تقع في غرب الدوايمة بها: «اكوام حجارة، مغائر، صهاريج».(343)

خربة المقحز: على حدود قضاء بئر السبع وللجنوب من قرية عراق المنشية، ترتفع 244 متراً عن سطح البحر. تحتوي على: «حجارة منحوتة»(344). كانت تقوم عليها «كِتْليش» الكنعانية.

خربة دير خروف: في الجنوب الغربي من الدوايمة تحتوي على: «أسس اكوام حجارة. مغائر».(345)

خربة زيتا: في الجنوب الشرقي من الدوايمة بها: «تل أنقاض. أسس حجارة مبعثرة، وشقف فخار».(346)

خربة حزانة: في جنوب القرية. فيها: «أساسات برج، عضادات باب، صهاريج، مغر، حجارة منحوتة».(347)

خربة جنّاتا: في الجنوب الشرقي من الدوايمة. بها: «جدران مهدمة، مغائر، صهاريج».(348)

وجَنّاتا كلمة سريانية بمعنى حدائق وجنان. وجنّاتا قرية لبنانية على بعد 15 كم من صور.

خربة المصعدة: في الجنوب الغربي من الدوايمة بها: «آثار مبان، مغر».(349)

بيت البان: في الشرق من القرية تحتوي على: «اسس، مغائر، صهريج في الجهة الشمالية».(350)

تل الأقرع: في الجنوب الغربي من الدوايمة به: «آثار انقاض».(351) يدعوه الأعداء Tel Agra.

خربة حِبْرا: بين الدوايمة والقبيبة. بها: «تل أنقاض، أساسات، أكوام من الحجارة».(352)

خربة ام سُويْلم: في الجنوب الغربي من الدوايمة. بها: «أسس، مغر، صهاريج»(353) ويدعى ايضاً «خربة الشقاق


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد
عضو نشيط


سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 2401
السٌّمعَة : -667
تاريخ التسجيل : 08/01/2010
العمر : 38

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الجمعة يوليو 22, 2011 11:09 pm




كتليش

اسم مدينة معناه "انفصال". وكانت إحدى مدن السهل التى وقعت فى نصيب سبط يهوذا، وتذكر مع كبون ولحمام(يش40:15). ولا يعرف الآن موقعها بالضبط. ويظن البعض أنها"خرابة المخار" على بعد نحو ثمانية كيلو مترات إلى الجنوب الغربى من لخيش.




من سفر يشوع / إصحاح 14+15 ،،،



يشوع 14

1 فهذه هي التي امتلكها بنو اسرائيل في ارض كنعان التي ملكهم اياها العازار الكاهن ويشوع بن نون ورؤساء آباء اسباط بني اسرائيل.

2 نصيبهم بالقرعة كما امر الرب عن يد موسى للتسعة الاسباط ونصف السبط.

3 لان موسى اعطى نصيب السبطين ونصف السبط في عبر الاردن. واما اللاويون فلم يعطهم نصيبا في وسطهم.

4 لان بني يوسف كانوا سبطين منسّى وافرايم. ولم يعطوا اللاويين قسما في الارض الا مدنا للسكن ومسارحها لمواشيهم ومقتناهم.

5 كما امر الرب موسى هكذا فعل بنو اسرائيل وقسموا الارض.

6 فتقدم بنو يهوذا الى يشوع في الجلجال وقال له كالب بن يفنّة القنزي. انت تعلم الكلام الذي كلم به الرب موسى رجل الله من جهتي ومن جهتك في قادش برنيع.

7 كنت ابن اربعين سنة حين ارسلني موسى عبد الرب من قادش برنيع لاتجسّس الارض. فرجعت اليه بكلام عما في قلبي.

8 واما اخوتي الذين صعدوا معي فاذابوا قلب الشعب. واما انا فاتبعت تماما الرب الهي.

9 فحلف موسى في ذلك اليوم قائلا ان الارض التي وطئتها رجلك لك تكون نصيبا ولاولادك الى الابد لانك اتبعت الرب الهي تماما.

10 والآن فها قد استحياني الرب كما تكلم هذه الخمس والاربعين سنة من حين كلم الرب موسى بهذا الكلام حين سار اسرائيل في القفر. والآن فها انا اليوم ابن خمس وثمانين سنة.

11 فلم ازل اليوم متشددا كما في يوم ارسلني موسى. كما كانت قوتي حينئذ هكذا قوتي الآن للحرب وللخروج وللدخول.

12 فالآن اعطني هذا الجبل الذي تكلم عنه الرب في ذلك اليوم. لانك انت سمعت في ذلك اليوم ان العناقيين هناك والمدن عظيمة محصّنة. لعل الرب معي فاطردهم كما تكلم الرب.

13 فباركه يشوع واعطى حبرون لكالب بن يفنّة ملكا.

14 لذلك صارت حبرون لكالب بن يفنّة القنزي ملكا الى هذا اليوم لانه اتبع تماما الرب اله اسرائيل.

15 واسم حبرون قبلا قرية اربع الرجل الاعظم في العناقيين. واستراحت الارض من الحرب


يشوع 15

1 وكانت القرعة لسبط بني يهوذا حسب عشائرهم الى تخم ادوم برية صين نحو الجنوب اقصى التيمن.

2 وكان تخمهم الجنوبي اقصى بحر الملح من اللسان المتوجه نحو الجنوب.

3 وخرج الى جنوب عقبة عقربّيم وعبر الى صين وصعد من جنوب قادش برنيع وعبر الى حصرون وصعد الى ادّار ودار الى القرقع

4 وعبر الى عصمون وخرج الى وادي مصر وكانت مخارج التخم عند البحر. هذا يكون تخمكم الجنوبي.

5 وتخم الشرق بحر الملح الى طرف الاردن. وتخم جانب الشمال من لسان البحر اقصى الاردن.

6 وصعد التخم الى بيت حجلة وعبر من شمال بيت العربة وصعد التخم الى حجر بوهن بن رأوبين

7 وصعد التخم الى دبير من وادي عخور وتوجه نحو الشمال الى الجلجال التي مقابل عقبة ادميم التي من جنوبي الوادي. وعبر التخم الى مياه عين شمس وكانت مخارجه الى عين روجل.

8 وصعد التخم في وادي ابن هنوم الى جانب اليبوسي من الجنوب. هي اورشليم. وصعد التخم الى راس الجبل الذي قبالة وادي هنوم غربا الذي هو في طرف وادي الرفائيين شمالا.

9 وامتد التخم من راس الجبل الى منبع مياه نفتوح وخرج الى مدن جبل عفرون وامتد التخم الى بعلة. هي قرية يعاريم.

10 وامتد التخم من بعلة غربا الى جبل سعير وعبر الى جانب جبل يعاريم من الشمال. هي كسالون ونزل الى بيت شمس وعبر الى تمنة.

11 وخرج التخم الى جانب عقرون نحو الشمال وامتد التخم الى شكرون وعبر جبل البعلة وخرج الى يبنئيل وكان مخارج التخم عند البحر.

12 والتخم الغربي البحر الكبير وتخومه. هذا تخم بني يهوذا مستديرا حسب عشائرهم

13 واعطى كالب بن يفنّة قسما في وسط بني يهوذا حسب قول الرب ليشوع قرية اربع ابي عناق. هي حبرون.

14 وطرد كالب من هناك بني عناق الثلاثة شيشاي واخيمان وتلماي اولاد عناق.

15 وصعد من هناك الى سكان دبير وكان اسم دبير قبلا قرية سفر.

16 وقال كالب. من يضرب قرية سفر ويأخذها اعطيه عكسة ابنتي امرأة.

17 فاخذها عثنيئيل بن قناز اخو كالب. فاعطاه عكسة ابنته امرأة.

18 وكان عند دخولها انها غرته بطلب حقل من ابيها. فنزلت عن الحمار فقال لها كالب ما لك.

19 فقالت اعطني بركة. لانك اعطيتني ارض الجنوب فاعطني ينابيع ماء فاعطاها الينابيع العليا والينابيع السفلى

20 هذا نصيب سبط بني يهوذا حسب عشائرهم.

21 وكانت المدن القصوى التي لسبط بني يهوذا الى تخم ادوم جنوبا قبصئيل وعيدر وياجور

22 وقينة وديمونة وعدعدة

23 وقادش وحاصور ويثنان

24 وزيف وطالم وبعلوت

25 وحاصور وحدتّة وقريوت وحصرون. هي حاصور.

26 وامام وشماع ومولادة

27 وحصر جدة وحشمون وبيت فالط

28 وحصر شوعال وبئر سبع وبزيوتية

29 وبعلة وعيّيم وعاصم

30 وألتولد وكسيل وحرمة

31 وصقلغ ومدمنة وسنسنة

32 ولباوت وشلحيم وعين ورمّون. كل المدن تسع وعشرون مع ضياعها

33 في السهل اشتأول وصرعة وأشنة

34 وزانوح وعين جنيم وتفوح وعينام

35 ويرموت وعدلام وسوكوه وعزيقة

36 وشعرايم وعديتايم والجديرة وجديروتايم. اربع عشرة مدينة مع ضياعها

37 صنان وحداشة ومجدل جاد

38 ودلعان والمصفاة ويقتيئيل

39 ولخيش وبصقة وعجلون

40 وكبون ولحمام وكتليش

41 وجديروت بيت داجون ونعمة ومقيدة. ست عشرة مدينة مع ضياعها.

42 لبنة وعاتر وعاشان

43 ويفتاح واشنة ونصيب

44 وقعيلة واكزيب ومريشة. تسع مدن مع ضياعها

45 عقرون وقراها وضياعها.

46 من عقرون غربا كل ما بقرب اشدود وضياعها.

47 اشدود وقراها وضياعها وغزة وقراها وضياعها الى وادي مصر والبحر الكبير وتخومه

48 وفي الجبل شامير ويتّير وسوكوه

49 ودنّة وقرية سنّة. هي دبير.

50 وعناب واشتموه وعانيم

51 وجوشن وحولون وجيلوه. احدى عشرة مدينة مع ضياعها.

52 أراب ودومة واشعان

53 وينوم وبيت تفوح وافيقة

54 وحمطة وقرية اربع. هي حبرون وصيعور. تسع مدن مع ضياعها.

55 معون وكرمل وزيف ويوطة

56 ويزرعيل ويقدعام وزانوح

57 والقاين وجبعة وتمنة. عشر مدن مع ضياعها.

58 حلحول وبيت صور وجدور

59 ومعارة وبيت عنوت والتقون. ست مدن مع ضياعها

60 قرية بعل. هي قرية يعاريم. والربّة. مدينتان مع ضياعهما

61 في البرية بيت العربة ومدّين وسكاكة

62 والنبشان ومدينة الملح وعين جدي. ست مدن مع ضياعها.

63 واما اليبوسيون الساكنون في اورشليم فلم يقدر بنو يهوذا على طردهم فسكن اليبوسيون مع بني يهوذا في اورشليم الى هذا اليوم ....
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الجمعة يوليو 22, 2011 11:59 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي احمد شكرا لك على دخولك الى المضافة
لم يكن لبني اسرائيل نصيب في ارض فلسطين كما تلروية الترانيم التي ذكرت ولم يكن لهم وجود قي فلسطين الا
بعد ان اعادهم كورش الفارسي عام519 قيل الميلاد حتى يكونوا حواجز بشرية ضد الفراعنة وان الترانيم
المذكورة هذه والتي كتبت بعد800 سنة من وفاة موسى عليه السلام عن طريق الرواية الشفوية وهنا اصابها التحريف والتشويه ونحن المسلمون لا نؤمن الا بما انزل على نبي الله موسى واذا اردت المزيد من المعلومات راجع
الكتب التالية
1-احمد ابو سوسه ------ العرب واليهود في التاريخ
2-- محمد العابدي ----- تاريخ فلسطين القديم
3--كمال الصليبي--- خفايا التوراه وشعب اسرائيل
4- السيد احمد الشقيري - خرافات يهودية

5- السيد علي الغول -- فلسطين ليس لليهود
اخوي احمد بارك الله فيك والله يقويك الكناب الاول والثاني والثالث موجود في مكتبة في منطقة العبدلي
ابو ياسر


عدل سابقا من قبل ابو ياسر في الأربعاء يوليو 27, 2011 3:27 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   السبت يوليو 23, 2011 12:58 am

بسم الله الرحمن الرحيم
الدار عامرة
ايها الاحبة - ايها الاخوة في هذا المنتدى وفي كل مكان من هذا العالم الواسع احيكم بتحية الاسلام فالسلام عليكم
ورحمة الله وبركاتة وارحب بكم في هذه المضافة اجمل ترحيب واهلا وسهلا شرفتونا بزيارتكم وشكرا
بعد وفاة الاحبة -- انتقال الوالدين الى رحمة الله - رحمهم الله جميعا قال لي احد الاولاد يا ابي لماذا الناس
خفت من زيارتنا في هذا الوقت بعد وفاة جدي رحمه الله

قلت له يا بني كل زمان له جيله الذي يعرفه ويقدره ويعرف واجبه وبالتالي ياتي ويزوره
قال الولد يا ابي كانت الناس لا تنقطع من دارنا وكل حين الجرس يضرب و الباب يطرق وكل حين واحديقول السلام عليكوا واخر يقول خاطركوفقلت له ا ن لجدك علاقات اجتماعية ومعارف كثيرة وكبيره واسمع لي ما اقوله لكان جدك هو من عشيرة الخضور واغلب اهله ياتون لزيارته وتعرف ان عشيرة الخضور عشيرة كبيرة ماشاء الله فيهم الخير .


ام جدك اسمها خديجة محمد سالم لافي عشا من الدوايمة فان اخوال جدك ياتوا لزيارته
خوات ام جدك هن حليمه محمد سالم لافي عشا وهي متزوجة محمود ابو معيلش واولادها محمد وعبد السلام وطه .

رضا وهي متزوجة صبح الزعاترة وابنه الزغير صبح عليه رحمة الله .

زينب - وهي متزوجة مع مصلح الزعاترة واولادها يوسف وعبدالله وعبدالرجمن وعبد ربه.

فاطمة متزوجة مع عبد القادر نشوان وهو خال جدتك كذلك واولادها هم جابر - عبد الكريم - عبدالله .
موسى - حسن - عبد الجبار
وان خديجه قد تزوجت محمد برهم من العبادين بعد وفاة زوجها الاول عبد ربه سليمان ابو خضرة
وانجبت رابعة ورابعة تزوجت حسن عبد القادر برهم وانجبت كل من محمد - محمود - عبد - احمد .

ارايت يا ولدي كم عدد هؤلاء الناس الذين تربطهم بجدك هم واولادهم علاقات اجتماعية وعاطفية
وان جدتك رحمة الله عليها هي خضرة بنت عبد القادر عبد الرحمن حماد من الخضور
وان اخوالها من دار نشوان واهلها من الخضور فهذا الكم الهائل من الناس كانوا في اغلبهم ياتو الى
دارنا لزيارة الوالدين رحمهما الله جميعا .

حينما توفيت الوالده رحمها الله امتلاءت الدار بالنساء وكان والدي رحمه الله حيا وقال من كان يصدق ان يجتمع في دارنا من كل عشائر الدوايمة في هذا العزاء ان تجتمع النسوة من الحارة التحتا والحاره
الفوقا في بيت واحد والتي كانت هذه العاده من العداء المتاصل في نفوس الناس والذي يحمله البعض في هذه الايام والذين لا يزالون يتشدقون بالماضي الذي كانوا به من التخلف ولا زالوا يحلموا به الذي ادى الى عدمنهوض اهل الدوايمة ومجارات القرى الاخرى وان يصبح لهم كيان في المجتمع المدني .

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ام وليد ابو خضره



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 246
السٌّمعَة : -6
تاريخ التسجيل : 19/04/2011
العمر : 56

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   السبت يوليو 23, 2011 1:47 am

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ابو ياسر
ان الكلمات والعبارت التي كتبتهاقد اثلجت قلبي بما فيها من معلومات عن الاهل والعشيرة والدوايمه
سلم لسانك واطال عمرك ولا تقطعنا من المعلومات
وسلام لك ولجميع الاعضاء في المنتدى
وخلينننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننا سوا


ام وليد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رمضان رجب أبوخضره



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1763
السٌّمعَة : -308
تاريخ التسجيل : 28/10/2009
العمر : 64

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   السبت يوليو 23, 2011 5:36 am

حينما توفيت الوالده رحمها الله امتلأت الدار بالنساء وكان والدي رحمه الله حيا
وقال من كان يصدق ان يجتمع في دارنا من كل عشائر الدوايمة في هذا العزاء
ان تجتمع النسوة من الحارة التحتا والحاره الفوقا في بيت واحد والتي كانت هذه العاده من العداء المتاصل في نفوس الناس والذي يحمله البعض في هذه الايام والذين لا يزالون يتشدقون بالماضي الذي كانوا به من التخلف ولا زالوا يحلموا به الذي ادى الى عدم نهوض اهل الدوايمة ومجارات القرى الاخرى وان يصبح لهم كيان في المجتمع المدني .
هل من متعظ

عبارات اعجبتني فاقتبستها
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
abu khadra



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 2706
السٌّمعَة : -760
تاريخ التسجيل : 23/04/2009

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   السبت يوليو 23, 2011 6:39 am

كانوا يسكنــــــــون القلوب .. كنا نناديهم .. يا سيــــــــد ..
وكانوا أسيــــــــــادا ..
دعونا نحث الخطى لعلنا نقلدهم ..
دعونا نتسامح .. نتسامح .. اشتاقت أحضاننا الى الأحبة ..
أخواننا .. أولاد عمنا .. جيراننا .. أصدقائنا ..
رغيف الخبز المرسوم على الورق لا يشبع ولا يغني ..
الكلام كنا وكنا وكان أجدادنا لا يفيد ولا يولد حرارة الشوق ..
حين أشتاق لأخي ..لأبن عمي .. لصديقي ..
بدها قفزة .. يعني نطة للأمام .. يعني خلينا نفتح ذراعينا على وسعهما ..
ونوسع صدورنا .. خلي عيونا تبتسم .. وكلمتنا تصير أرق وأحلى ..
والله الكلمة الطيبة تطلع الحية من الجحر .. هيك كانوا يقولوا أجدادنا ..
وكانوا يقولوا : اوعى تفرطوا ب ولاد عمكو .. ابن عمك عزوتك وسندك ..
تحمل يابا ابن عمك وخوك وصاحبك .. " حط ف جالك "
اعمل حالك قليل حساب ..
ما تدق على كلشي .. مراة الحب عميا يابا ..
يعني ما بتحسب زلات الحبيب .. وتسامحه .. تشتاقله ..
( وين المحننـــــــــــات )
وين الأخوات والأمهات المحننات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤال خاص للأخت " ام الوليد " لأنها الوحيد ة من بنات الخظور
" اخت رجال " اللي بتشارك وبتشجع وبتحنن عشان الصلح ..
مش شايف حدا فيهن .. سنين من الزعل والخصومة والعداوة ..
وين الأم اللي تحنن قلوب الأخوة .. برضاي عليك يمه .. صالح أخوك !!
وين الأخوات البنات .. ياخوي يا ضي عيني .. راظي ابن عمك ..
وين الرجال .. بقولك قوم يا ولد بوس راس ابن عمك ..
خليـنــــــــــــــــــــا ســــــــــــــوا ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abukhadra.ba7r.org
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   السبت يوليو 23, 2011 8:43 am

بسم الله الرحمن الرحيم
ابو خضرة المحترم --مساك الله بالخير
كانوا يسكنوا القلوب وكنا ناديهم يا سيد - كانوا يسكنوا بجنب بعضهم البعض وكانوا المغرب يتلاقوا في المضافة
والزعلان يرظوه الاجاويد وكانوا بحاجه بعضهم البعض وكانوا يعيشوا على قاعدة اذا لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب
اما اليوم كل واحد قاعد في قرنه والا حاره والافي جبل ثاني ومش بحاجة حدا والي بصير عليه شغلة بروح
الى الشرطة او الى حماية الاسرة وبتحميه والامر لم يصل الى الطخ بين الاهل فهم قراب ولكن الاصل في
التربايه وراضع من حليب ---------- لان حليب الام الطبيعي احسن وفيه الاصاله وانا اخوك وسلامتك
والسلام لكل الناس
ابو ياسر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ام وليد ابو خضره



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 246
السٌّمعَة : -6
تاريخ التسجيل : 19/04/2011
العمر : 56

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   السبت يوليو 23, 2011 9:20 am

الاخ القدير .. ابو خضرة
الصلح لا شك جميل جدا بين الاخوة او اولاد العم اذا لم يكن تشدد من بعض الاطراف ااو كل واحد راكب راسه
ان اجمل ما يسعى المومن ان يكون بريد خير للاصلاح بين الاخوة وكيف لا وان الشيطان همه الاكبربعد الكفر بالله تعالى ان يفرق بين المومنين وقد حاولنا بالصلح والحمد لله تم باذن الله وانت كما قلت الام هي التي تحنن بين الاخوه وبين الاهل حتى على المستوى الاسري
وقد اجاب ابو ياسر على السوال
اللهم اجمعنا على الصلح وقول الحق والتسامح وبعد الشيطان عنا

اميييييييييييييييييييييييييين
وسلام لكم ولكل الناس
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   السبت يوليو 23, 2011 10:57 pm

بسم الله الرحمن الرحيم


مكونات المجتمع المدني يتكون المجتمع من ثلاث فئات

الفئه الاولى:وهي الحضر ويسكن المدن ويعمل في التجاره والصناعه
الفئه الثانيه : وهم الفلاحين ويسكنون القرى ويعملون في الزراعه وتربيه الماشيه

الفئه الثالثه : وهم البدوويسكنون في الباديه ويعملون في تربيه الماشيه
دأبت الحكومات المتعاقبه من الدوله العثمانيه التي كانت تأخذ الشباب الى الخدمه العسكريه ثم جائت بعدها برطانيا وفرضت التجهيل على الشعب الفلسطيني واثقلت كاهله بالضرائب وعدم فتح المدارس من اجل التعليم فكانت نسبه الاميه مرتفعه جداً ومن ضمن قرى فلسطين ((قريه الدوايمه))
مما جعل بعض افرادها يمتهنون الرقه او العمل بعيداً عن القريه
رغم المحاوالات التي قامت بها الدول الاستعماريه الا ان اهالي الدوايمه قامو باعمال معاكسه ولم يقوموبتوزيع الاراضي – او فرزها بل بقيت مشاع بين اهل الدوايمه حتى لا تحدث احداً نفسه فيبع ارضه الى الغاصبين
واخذو يستدينون الاموال حتى وان كانت بالربا من الناظر والعزه حتى يزرعو ارضهم ويربو ماشيتهم .






الزراعه في الدوايمه
كانت الزراعه هي الوظيفه الاساسيه في الدوايمه فهي نهج اهالي قريه الدوايمه .
وكانت كمايلي :-
الاشجار
1- الاشجار المثمره:
من اهم الاشجار المثمره التي اهتم بها اهالي الدوايمه هي شجره الزيتون وكانت مساحه الاراضي المزروعه بالزيتون 1952 دونم وبعض هذه الاشجار معمره ويقال لها زيتونه روميه
وهناك اشجار التين والعنب والرمان والصبر وكان هنالك معصرتين للزيتون في الدوايمه دلاله على اهتمام الاهالي بشجره الزيتون
2-الاشجار الحرجيه:
مثل البلوط والخروب و السويد والعذق
3- المحاصيل الحقليه :
ومنها
أ)الشتويه : مثل القمح والشعير
ب)الصيفيه : مثل العدس والكرسنه والذره البيضاء
وهنالك خضروات محليه مثل البندوره في البيوت (الحواكير)
بالاضافه الى بعض الحشائش البريه والطبيه في ارض الدوايمه
مثل المرميه والجعده والبابونج والشيح والشتيلا والخبيزه


التجاره :
اما التجاره في قريه الدوايمه فكانت على نحوين
اما الاول : المقايضه :وهو استبدال سلعه بسلعه اخرى
والثاني : الدفع المباشر اوعلى الحساب (الدّين)



وكان في بدايه الامر تجار من غزه ومدينه الخليل يسيطرون على العلاقات التجاريه في البلد وهم
1- دار مراد من غزه ومنهم اليوم عيسى مراد وحيدر مراد
2-رشيد سنقرط وتقدر محتوي اتها بالف جنيه
3- داوود عقيلان وتقدر محتوياتها ب350 جنيه
4- عبدالله سالم وتقدر محتوياتها ب300 جنيه
5- دكان سكافي وصاحبه من الخليل
6- منجره لعمل ادوات الحراثه لصاحبها ابو سليم
لكن الامور تطورت في النهايه واتضح ذالك من خلال قيام افراد من اهل البلد بفتح الدكاكين ومنهم (محمد عبد الحميد - مرعي حمدان- علي ابو حسين – عشا واخوانه – اسماعيل محمود لافي – احمد علي القيسيه)وكان للقريه علاقات تجاريه مع غزه وخاصه في توريدالشيد المنتج في الدوايمه.
كما كانو يتعاملو بالتبن والحبوب
وكانو يستوردون الجرار والاباريق الفخاريه من غزه.
ومن تجار الدوايمه :
خليل الزعاتره – علي ابو حسين – مرعي سلامه حمدان – عثمان جبريل المناصره – عيسى ابو هريره العدرابه
وكان هناك في الدوايمه سوق البرين يجمع الجبل مع الساحل
ويباع فيه الفائض من منتوجات الدوايمه والقرى المحيطه بها من حبوب وماشيه وفواكهه مثل البرتقال والبطيخ الذي كانو يحضرونه من غزه ويافا .




الصناعه :
في الحقيقه تكون الصناعات في المدن التي تملك مقومات الصناعه لكن هذا لايمنع من وجود حرف يدويه داخل القريه ومن هذه الحرف
والصناعات
1- صناعه الشيد : وهي حرق الحجاره الكلسيه بواسطه الحطب حتى يصبح كربوتات الكالسيوم الجير الحي
2- غزل الصوف وعمل بيوت الشعر والسجاد واكياس الحبوب والكيس يقال له (فرده) وتتسع ل 200 كغم
3- صناعه قرب الماء والشراع للبن والزبده من جلود المواشي
4- صناعه الصواني وقداح الطحين والسلال من القش
5- بناء الطوابين (افران الخبز) والخوابي لحفظ القمح والطحين وجرار ماء كبيره (الهشه) .

البناء في قريه الدوايمه :
ومن اشهر البنائين الذين كانو في قريه الدوايمه
- محمد يوسف ابو ريان
- سلام ابو معيلش

الحلاقه في قريه الدوايمه :
وقد اشتهر في هذا المجال
- محمد سعاده
- عبد العزيز سعاده
- عيسى كايد نشوان
- محمد لافي
- مسلم زراره





النجارة في قريه الدوايمه :

كان النجارون في القريه يعملون الابواب والنوافذ بالاضافه الى المحاريث والمغارف اما الخشب فكانو يشترونه من الخليل واستحوذت عائله دار النجار وهم من دار البايض على هذه الحرفه
وهم خليل النجار عبد القادر النجار

تصليح الاحذيه في قريه الدوايمه :
كان الذين يعملون في هذه المهنه يأتون من مدينه الخليل

الحداده في قريه الدوايمه :
كان هنالك شخص نوري اسمه رشيد النوري وكان يقوم بحسم الفؤوس والسكك وجميع اصحاب هذه المهنه كانو يتقاضون اجرتهم (عند جني المحاصيل نهايه العام)

الثروه الحيوانيه في قريه الدوايمه :
كان اهالي الدويمه يهتمون بالثروه الحيوانيه وتربيه المواشي ذالك لانها استخدمت لحراثه الاراضي ونقل المحاصيل الزراعيه
بالاضافه الى تزويدهم بالالبان والاجبان والسمن والزبده ناهيك عن جلودها ووبرها وشعرها .
اما روث المواشي (الزبل) فكان يستعمل سماد طبيعي للارض الزراعيه ثم اخذ البعض يبيع هذا الروث الى المستعمرات اليهوديه وان اتساع الرقعه الغير مزروعه والجبليه ساعد في انتشار الثروه الحيوانيه مثل الغنم والحمير والبقر والجمال كما قامو بتربيه الدجاج في البيوت.



الصيد والحيوانات البرية
-------------------------
كان هناك كثير من الحيوانات المفترسة مثل النمر والذئب والضبع والثعلب والنمس وحيوانات غير مفترسة
مثل الغزال والارنب
هناك قصة عن نمر مفترس قاطع طريق بين الدوايمة وبيت جبرين في منطقة وادي العرب وكان حديث الناس
وكان الحديث يكون في المضافات وكان الناس لايذهبون الى بيت جبرين الا جماعات
اتفقوا يوما انه من يقتل هذا النمر له جائزة ثلاثة جنيهات فتطوع رجل من دار ابو سمرة
اخذ بندقيته وذهب الى المنطقة المفترض ان يكون فيه النمر وحينما اشرف على الوادي راى النمر نازلا
نحو بئر الماء حتى اصبح في مجال الرماية اطلق عليه النار فرى النمر متجها نحوه فولى هاربا نحو القرية
افتقد الناس الرجل فذهبوا الى بيتة فوجوده نائما في البيت فافاق وذهب معهم وفي الطريق وجدوا طربوشة
وبعد مسافة اخرى وجدوا فردة حذاء ثم رغيف خبز وحينما اشرفوا على الوادي كانت المفاجئة راوا النمر ملقى على الارض صريعا وان طلقة في صباحه فكانت الفرحة الكبرى وبعدها قال هذا البطل
طلعت انا على الجبل -- القيت ارقط اللون واقف قبالي
قلت باهلمجورة لن ما خليتي راسو سنانيف - حرام ان عدت اعتني بيكي
قالت ان كنت لمرعوب ولا القلب خايف - مكن بعينك وامسك سبايب حديدي انا المجوهره لخلي راسه سنانيف
مسكت انا الدفاش زين الوالب - وتلاطشت حيظانها بالمزاريق
رايت ارقط اللون واقع قبالي - هب العقل في الراس قمت انتخيله (وانا عنيك يا اختي)
طبعا هذا الكلام بعد ذهاب الخوف او ايام من الواقعة
وهناك قصة اخرى
--------------
كان هناك نمر اخر في المنطقة الغربية على طريق البدو -- غزة فذهب ابو سمرة فوجد النمر وقتله
ثم سحبة ووضعة في حفرة (لتون او مشيدة) وكان معه كلبه فعاد الى القرية لكن الكلب بقي عند القتيلة
لكن اخونا ابو سمره لم يقتل الزوج بل قتل الزوجة جاء الزوج فوجد زوجتة مقتولة والكلب يدور حولها
وهنا قرر النمر الانتقام من الكلب لانه صاحب الجريمة
الكلب حينما راى النمر ولى هاربا فلحقة النمر وكان يمر من عند الحصادين دون توقف حتى وصل الكلب القرية
لكن دون ذنب وان روثة على طول الطريق وان بطنه قد لصق ببعض والحمد لله على السلامه
اما الطيور فهي في غالبها الشنار والحمام البري والرقطي والزرزور في مواسم معينه
اما الصيادين فكان في كل عشيرة اناس وهي هواية ولم تكن البنادق متوفرة او متطورة مثل بنادق اليوم
وكان من عشيرة الخضور مثل محمد سالم ابو خضرة -- عثمان ابو خضرة وكان عند رجب ابو خضرة
بارودة خرطوش مجوز واما اليوم فهناك اولاد الصيادين نقلوا الهوايه
هم احمد عثمان - سالم محمد سالم وشحدة سلامة الاقطش
اخونا احمد محمد عبد الهادي محمد عبد الرحمن احمد حماد محمد(ابو خضرة) هذا ماستطعت الحصول عليه
وهذه المرة الثانيه التي اقوم بالكتابه لان المرة الاولى قد ذهبت حينما فصل النت
هذه المعلومات علها تكون بقدر الامكان ترد على استفسارتكم وتلقى رضاكم والله الوفق وبه نستعين
والسلام عليكم ورحمته وبركاته

ابو ياسر ---- محمد رجب ابو خضرة

24 تموز 2011
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
abu khadra



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 2706
السٌّمعَة : -760
تاريخ التسجيل : 23/04/2009

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأحد يوليو 24, 2011 3:25 am

كفيـــــــــــــــت ووفيـــــــــــــت يا باشــــــــــــــــــا ..
تسلــــــــــــــــم ايـــــــــــــدك وعينـــــــــــــــــــــك
ولا حرمنـــــــــــــــــا الله تعالــــــى منــــــــــك ومــــن ســـــــلامـــــة عقلـــــــــك
هذا مجهود واضح وجلي نشكرك ولك من منتدى ابو خضرة كل الأمتنان
خلينـــــــــــا ســـــــــــــــوا ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abukhadra.ba7r.org
رمضان رجب أبوخضره



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1763
السٌّمعَة : -308
تاريخ التسجيل : 28/10/2009
العمر : 64

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأحد يوليو 24, 2011 3:50 am

لا ازيد على ماقاله اخي ابو وحيد

كفيـــــــــــــــت ووفيـــــــــــــت يا باشــــــــــــــــــا ..
تسلــــــــــــــــم ايـــــــــــــدك وعينـــــــــــــــــــــك
ولا حرمنـــــــــــــــــا الله تعالــــــى منــــــــــك ومــــن ســـــــلامـــــة عقلـــــــــك
هذا مجهود واضح وجلي نشكرك ولك من منتدى ابو خضرة كل الأمتنان
خلينـــــــــــا ســـــــــــــــوا ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد
عضو نشيط


سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 2401
السٌّمعَة : -667
تاريخ التسجيل : 08/01/2010
العمر : 38

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأحد يوليو 24, 2011 10:14 am

عمي الحبيب أبو ياسر لا فض فووووك وبارك الله فيك ؛ ما شاء الله كفيت ووفيت ،،،
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ام وليد ابو خضره



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 246
السٌّمعَة : -6
تاريخ التسجيل : 19/04/2011
العمر : 56

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأحد يوليو 24, 2011 10:30 am

اخي ابو ياسر
اسعد الله مساءك
وجعلك الله ذخرا لنا وسندا والله ما قصرت الله يعطيك الف عافيه
بس لو سمحت عندي سؤال صغير عن الافراح كيف كانت في بلدنا الحبيبه
ولك جزيل الشكر والامتنان
وسلام لكل الناس
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رمضان رجب أبوخضره



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1763
السٌّمعَة : -308
تاريخ التسجيل : 28/10/2009
العمر : 64

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأحد يوليو 24, 2011 2:10 pm

كانت الافراح تقام في ( دوايمه هوتيل )واللى معوش يروح على الصالة
على راى غوار شو بتخربط ؟
كلهم على البيادر وبرقصوا الدبكة والسامر ما عنهمش كيك ولا بيبسي بوزعوا عليهم حامض حلو
في بيقولوا اذا بدك تستفز صاحب معرفة
احكوا قدامه اشي مختصر او غلط
واترك الباقي لصاحب السؤال
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الإثنين يوليو 25, 2011 6:04 am

بسم الله الرحمن الرحيم
الى الاخت الفاضلة ام الوليد نقول الحمد لله على السلامه بعد العمره
كانت الناس في القديم يرفضون الزواج من خارج العائلة او العشيرة وكانوا يقولون
ابن العم بطيح بنت عمه عن الفرس -------- من طينة بلادك حني خدادك
عليك بالطريق لو دارت ---- وبنت العم لو بارت
في واحد من دار عبد الهادي الاقطش تزوج بنت من بلدة عقور --- القدس ولما احضرها الى الدوايمة
طردوا ابوه من الدوايمة وذهب بها الى قرية اجزم من قضاء حيفا ويدعون اليوم ( دار قدسية باسم الزوجة)
وفي توصية السلطان حسن الهلالي لقومه عند الرحيل من نجد قال
الي عنده حرمةغريبة --يدللها بين اهلها وعشير --- والي عنده بنت عمه حليته يدليلها عوج الرقاب تشيل
وفي الجاهلية حينما ذهب الحارث بن عروة الذبياني الى اؤس الطائي وكان عنده ثلاثة بنات فاستشار
الاولى - فقالت فليدبر فقال ابوها ولما - فقالت لاهو جارك يستحي منك ولا ابن عمي يستر علي فيطاقني
فكانوا يحرصوا على تجويز البنت من ابن عمها وذلك للاسباب التالية
تقوية العلاقات الاجتماعية بين الاهل في العشيرة
المحافظة على اراضي الحمولة --- --- ومن الاهازيج التي كانت تقال في ابن العم
يا ابن العم لاتوخذ غريبة ---------- الردية فينا احلى من قمح الصليبة
يا ابن العم يا شعري على ظهري ---- ان جاك الموت لارده على عمري
يا ابن العم يا ثوبي علي ---------- ان جاك الموت لارده بيديه
يا ابن العم يا ثوب الحرير -------- لحطك بين جنحاني واطير
واهدي فيك على برج الخليل
------- ابو ياسر ------------- يتبع -
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
abu khadra



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 2706
السٌّمعَة : -760
تاريخ التسجيل : 23/04/2009

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الإثنين يوليو 25, 2011 7:10 am

خليني اسأل لو سمحت ..
هناك خطوات تسبق الزواج .. ألأختيار / الجاهه / الخطية / فترة الخطبة / هدايا / زيارات
ثم حفلة العرس / الحنه / الفارده اللي تجيب العروس / الفارده لما كانت تمر من قرية لقرية
هناك مفارقات كانت تحصل .. كأن يدفع العريس شيئا لشباب القرية حتى يسمحوا لها بالمرور ..
عادات كانت مقبولة وليس بالأكراه ..
هناك اسئلة اخرى بعد الأجابه وشكرا يا كبير

خلينا سوا ....
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abukhadra.ba7r.org
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الإثنين يوليو 25, 2011 10:38 am

بسم الله الرحمن الرحيم
في واحد نوى يبني دار قال طولها من الغرب 40 متر وطولها من الشرق قام واحد قال 20متر فقال واحد
كان خليت طولها وعرضها واحد فقال صاحب الدار ماهم وقفوا النا في الطريق الله يهديك يا ابو وحيد
السرد التدريجي جاي في الطريق--
\كانوا يقولون هالبنات للاولاد والاولاد للبنات فاذا ما انجبت المراءة بنتا يقال اعطاها عطية جورة لفلان
وكان اهل هذا الشخص يحضرون قطعة قماش مهرا لها ويقرؤا الفاتحة
زواج البدل--- يتبادلون الاخوات وكل واحد يجهز اخته ويجري عليها الامور الشرعية من كتاب عقد الزواج والشهود وكان كذلك تعدد الزوجات ويقول المثل الشعبي( الرجل الغانم عنده ثنتين وثلاثة) عقبال عندك اخوي
ابو وحيد
وكان هناك زواج الغرة وهذا النوع من الزواج نتيجة انهاء خلاف بين حمولتين او عائلتين نتيجة جريمة قتل
مثل ما حدث بين دار رضوان عبد الهادي ودار سالم حماد وتزوج محمد عبدالله سالم مريم بنت رضوان
وفي هذه الحالة تبقى عندة حتى تخلف اول مولود فيرجعها لاهلها او يبقيها عنده بعقد جديد
خطبة العروس
---------------
كانوا يلعبوا مع بعضهم البعض أولاد عم ويعرفوا بغض كبروا الاولاد وبدهم يتزوجوا تذهب النساء الى بيت العروس اذا لم يكن يعرفها لنقدها -طويله قصيره عينيها شعرها نظافتها بتجيب شوال ولا شوالين حشيش باليوم
-وبعد كل هذه المواصفات يذهب الرجال لطلب يد العروس فيقولوا بعد صب القهوه العربيه احنا جايين نطلب ايد بنتك فلانه لابنا فلان فيعلن ابو االعروس ان البنت موافقه بعد أخذ رأيها ويتم قراءة الفاتحه
تأخذ ام العريس أو اخته خشة الدار من ملابس وعطر وحلو وقهوه في صندوق خشب أو صره من القماش
امنه ابو الشعر أم ابو صلاح الأقطش تعدت الميه سنه وصندوق الخشب بقي وراءها ارث (رحمها الله)
يمشي الرجال في الامام والنساء في الخلف ويذهبوا الى منزل العروس وتبدأ( الهاوهاوي)

اهوي اهوي وافتحوا باب الدار------------------- اهوي اهوي وخلو المغنيات تغني
اهوي اهوي ويا طلبت من الله -------------------- اهوي اهوي وما خيب الله ظني
وفي مدح ابو العروس
---------------------
يا ابو فلان ويا شعري على ظهري--------------------ويا جسر عالي ويا قوسنا المبني
يا ريت من بغضتك يا كبير أهلي------------------- يعمن عيونها وتموت من القهري

وفي وصف العروس
----------------------------
وطول طول النخل والشعر زي الليل---------------- والخصر من رقة هوى القول والليل
من هو صاد الغزال الليه عليه العين -----------------فلان صاد الغزال اللي عليه العين
وعيونها يا خوي اتقول فنجان---------------------- فنجان بالقهوه مليان
وخدودها يا خوي تقول تفاح------------------------ تفاح من الشام مستويه
وسنونها تقول يا خوي مرجان -------------------- يا أرض الفلا يا خوي يضحكن ليا
وصديرها ياخوي بستان ---------------------------بستان الزهر ملايان
ونهودا يخوي تقول رمان --------------------- رمان على امها مستوية

ابو ياسر ----------------------------------- يتبع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
abu khadra



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 2706
السٌّمعَة : -760
تاريخ التسجيل : 23/04/2009

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الإثنين يوليو 25, 2011 11:14 am

أبدعت ابو ياسر .. سأنتظــــــــــر .. ماشي !
-------------
تقولش ياخوي " نزار قباني " كاين من الدوايمة وحنا ما ندري يا طوبل العمر !!!!!
لأن الهاهاوي اللي تقولهن .. كأنه نزار اللي يقولهن :
خدود تفاح الشام والصدر بستان ازهار !
والنهود رمان مستوي ع امه
مفش حدا قليل ..
المرأة هي المرأة .. طال الرمان أم قصر ..
كبر الرمان أم ظل زغيرا ....
وسواء احلو الرمان او ظل " مزا " هو رمان ..
يمكن عشان هيك لما يشوفو بنت حلوه يقولو : مزه ع الآخر ..
ع سيرة الرمان .. مليان فوائــــــــــد ..
أعطي الولد المشاغب النكد .. كم نقطة من عصير الرمان ..
تلاقيه هدي وصار بس شو بدك حاجه ..
مجرب ويوصي به علماء النفس ..
خاصة الأولاد اللي عندهم نكد مزمن ..
بدها بحث ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abukhadra.ba7r.org
ام وليد ابو خضره



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 246
السٌّمعَة : -6
تاريخ التسجيل : 19/04/2011
العمر : 56

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الإثنين يوليو 25, 2011 11:21 am

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي ابو ياسر حفظك الله اللهم اجعل ايامك دائما افراح وسعادة
لقد تحدثت عن قصة الحارث بن عروه الذبياني واوس الطائي قلت عن الاولى واين الثانيه والثالثه
فهي قصة جميلة فهناك عبارة اعجبتنيالطريق لو دارت وبنت العم لو بارت
فالشباب اليوم لا يعرفون الطريق ولا بنات العم
سلمك الله وعفاكككككككككككككككككك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الإثنين يوليو 25, 2011 2:43 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت الفاضله ام الوليد مساك الله بالخير
الحارث بن عوف المري والذي تزوج بهية بنت اؤس الطائي وكان لها الدورالاساسي في انهاء حرب
داحس والغبراء فهي في كتاب ( شهيرات نساء العرب والمسلمين ) اعداد محمد رفعت مؤسسة عز الدين
للطباعة والنشر بيروت 1996 م
المهر
---------
كان يقدم الى العروس المهر ويتراوح ما بين 30-70 جنيه فلسطيني يصرف في شراء الملابس والذهب
وتشتري لها صندوق من الخشب تضع فيه محتواياتها كما قلنا سابقا بان امنه ابو الشعر من الزعاترة
زوجة محمد سلمان الاقطش قد تعدت المئة سنة وصندوقها عندها وبقي معها واصبح من الارث
بالاضافه الى المهر كانت هناك توابع اخرى وهي
بلصة العم --- بلصة الخال -- عباءة العبد -- شاة الشباب وهذه الاوصاف يدفع العريس مقابلها فلوسا
يستعملها اصحابها نقوط للعروس
وحينما يذهب العريس لشراء الكسوة يشتري زياده قماش لاخواته وعماته وخالاته
ومن المراسم التي تسبق حفل الزفاف هي كتب الكتاب او عقد الزواج حيث يحضر الناس الى بيت
اهل العروس والماءذون الشرعي وغالبا ما يكون الماءذون من مدينة الخليل بعد ان يتم اعلان اتفاق الطرفين
تطلق الزغاريد والعادة تقضي بتكريم الماذون في هذه المناسبة وكان الخاطب لايرى وجهة خطيبتة الا ليلة
الزفاف
تستمر الخطبة حسب قدرات العريس اما تستمر اشهر او سنين اذا كانا الخطيبان صغارا
تسبق ليلة الدخلة بثلاثة ايام يقوم اهل العريس بارسال النساء ومعهن الحناء للعروس
وفي هذه الحالة يقمنالنساء بحناء العروس يديها واقدامها وراسها في هذه الحالة يقمن بالغناء
حناك مرطب يا فلانه ------------- حناك مرطب ياهي
حناك من مصر انا جبته ----------على جمال الحج حملته
يا جمال الحج ما حلاكن --------- ما اخضر الحنا علاكن
الله اكبر ليلة حناها ------------- ليلة تتحنى ولاتراها
يانجوم السما تسمع غناها ------ هالبنت الشقره الحلوة المزيوتا
ابو ياسر ---------------------- يتبع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الإثنين يوليو 25, 2011 10:57 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
في بيت العريس تكون الترتيبات على قدم وساق ويجنمع الرجال بعد صلاة العشاء وتبداء مراسم الاحتفال
1- الدبكة - وتكون الاله المستعملة -الشبابة - الناية - اليرغول يبداء الشباب بالدبكة وهناك بداع او شاعر
اغاني والبقية نرد عليه
2- السامر - يصطف الرجال صفين متقابلين ويقف امام كل صف رجل يكون قائد الاوكسترا او البداع
---------- ويقوموا بالغناء والرد على بعضهم البعض
3- الدحية - يقف الرجال مثل السامر ويبداوا بالغناء والرد على بعضهم البعض حتى تصل في النهايه من هجاء بعضهم البعض الى طوشة في معظم الاحيان حيث يقولون قي هذا
مسيك بالخير واحنا تونا جينا ---------- ونزه القلب ونروح لاهالينا
قاعد على القوز من تحتك نهر بجري ------- يا ولد صادوا غزالك وانت ماتدري
وفي اخر السهرة تبداء المشاحنة بين البداعين
والله لاعلمك ما اني عليك ماجد ----- قلبي وقلبك سوى ومقامهن واحد
لا تحسبوا كثركو يغلب شجاعتنا ------- بالسيف من وسطكوا نطلع حقيقتنا
السيف بطال والي حامله بطال ---------- ويش علمك على المراجل يا ردي الخال
حفلة الفرح
----------
ينهمك اهل العروس والعريس منذ ساعات الصباح الباكر
في دار العروس --- تزين العروس ويساعدها في ذلك قريباتها وفي بعض الاحيان تكون هناك ماشطة
واما في دار العريس -- واما اهل العريس فكل الجهد يتركز على انجاز القرى حيث تذبح الذبائح
وتشعل النيران تحت القدور وبعد صلاة الظهر يحضر المدعوون وكل واحد معه هدية للعريس فنهم
من يحضر شاة و يدفعوا نقوط للعريس ويحضر اللوج الذي سوف يجلس عليه العروسين
وبعد ذلك يرسل العريس الى الحمام ويساعده في ذلك اصحابه واحبابه ويلبس ثياب العرس ويخرج
مبارك حمام العريس بها الساعة الرحمانية ------ وانت الملك يا عريس واحنا الك الرعية
طلع الزين من الحمام --------- الله واسم الله عليه
وعندما يخرج العريس من الحمام تبداء النساء بالزغاريد ويرش عليه الملح والقمح والعطر وذلك
من اجل رد العين وحمايته من الحسد
وفي المقابل في بيت العروس يحضر الجمل وعليه الهودج وتصعد العروس في الهودج وتبداء النساء
بالاهازيج
قومي اركبي قومي اركبي من حالك ---- واحنا حطينا هدوم ابوك وخالك
قومي اركبي قومي اركبي من يمك --- واحنا حطينا هدوم ابوك وعمك
وعندما تخرج العروس من البيت تغني النسوة
يخلف عليكو كثر اله خيركو --- قربنا القرايب ما لقينا غيركو
ومن اهازيج زفة العريس
يا اخي خذني معاك وافطر على الدقة ----- بصبر على الجوع ولا على الفرقة
مسيك بالخير مسي زيق طربوشك ---- يالي الحرير شوكك وشحال ملبوسك
وعندما تصل العروس الى دار العريس تنزل من الهودج وتقوم بوضع عجينة على باب البوابةوهي
فال خير في كثرة الاولاد ورد الحسد ثم تدخل الدار( في عروس راكبه على الهودج وصلت الى
البوابه ورفض اهلها ان تنزل عن الهودج وكيف تدخل في الدار قالو با بتقطعوا راس العروس
يا بتقسوا رجلين الجمل ) تصعد العروس الى اللوج ويجلس العريس الى جانبها وتبداء النسوة بالزغاريد
وفي بعض الاحيان ترقص اخوات العريس ثم تنزل العروس وترقص معهن وهنا كثيرا من الاغاني
والاهازيج في مثل هذه المناسبات وما علينا اليوم انا الي علي دخلت العرسان على بعض وقالوا
نيال من جمع اثنين على وسادة بالخير وبالرفاه والبنين انشاء الله
علنا في هذا الاسترسال عن العرس القديم في الدوايمة قد بينا العادات والتقاليد في الافراح بقدر المستطاع
ونتمنى ان تنال اعجابكم وسامحونا اذا قصرنا والله من وراء القصد
والسلام عليكم ورحمتة وبركاته
ابو ياسر ----- محمد رجب ابو خضرة 26 تموز 2011
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ام وليد ابو خضره



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 246
السٌّمعَة : -6
تاريخ التسجيل : 19/04/2011
العمر : 56

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الثلاثاء يوليو 26, 2011 2:06 am

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي ابو ياسر رعاك الله
شكرا على هذه المعلومات فقد نالت اعجابنا وهي خطوه طيبه تعرفنا على العادات والتقاليد في الدوايمة
ومهما شكرنا فاننا عاجزين عن الشكر
صبحك الله بالخير والى جميع اعضاء المنتدى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الثلاثاء يوليو 26, 2011 9:17 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
كم يكون السؤال سهلا وهينا وبسيطا عند السائل لكنه بالمقابل يكون صعبا واحيانا عقيما اذا لم يوجد لهذا
السؤال جواب في المراحع كان تقول لشخص ما كم عدد النجوم في السماء سؤال هين ولكن من يستطيع
عد هذه الكواكب والنجوم
سالني السائل هل تعرف شخصا يدعى انه من الدوايمة وخاصة من الزعاتره وان اسمه(تيسير عرفات
عطية محمد السيد الزين -دويمة-- من الشجاعية - غزة) ولمجارات الاستفسار عن هذا السؤال ذهبت
لزيارة السيد ا( ابو محمود الزعاترة) كونه رجل كبير في السن ومن عشيرة الزعاترة وقلت عسى
ان اجد عنده الجواب
في الساعة السابعة من مساء 22 تموز 2011 توجهت الى منزله وهو قريب منا في عبدون وبعد
سؤال الاولاد قالوا تفضل فوجدته جالسا على كرسي وبعد ان قدمت لنا كرم الضيافة الشراب البارد والقهوة العربية وبعد ان تناولنا اطراف الحديث عن الصحة وعن وجع الارجل وصعوبة السير فقال لاتشكيلي
ولا اشيلك والسؤال عن العائلة واحوال الدوايمة كوني اتجول بين عشائر الدوايمة هنا وهناك
قلت له يابو مجمود ما اسمك الكامل فقال -
الاسم محمد محمود سالم سليمان سالم الزعاترة
اسم الوالده -- نزهة احمد محمد سالم سليمان الزعاتره
تاريخ الميلاد----- 1928






قلت له اين كان سكنكم في الدوايمة --قال في الجهة الشرقية الشمالية من القرية ومنا وتحت العداربة
سؤال - من هو جد الزعاترة قال هو الشيخ احمد حسين الكيلاني وهو الملقب بالزعاترة
سؤال -يقال عنكم المطرية - من اين هذا الوصف اجاب يقال باننا من قبائل المطير المتواجده في نجد
في منطقة الدوادمي وعليه احتمال تسمية الدوايمة بهذا الاسم
سؤال - من هم عشائر المطرية -
اجاب هم - الزعاترة -- عشا - القطيشات - بصبوص
سؤال - من هم القطيشات قال هم - دار ابو فروه - دار عفانه - دار ابو حلتم - دار مرعي
سؤال - من هو مختار الزعاترة في الدوايمة - قال احمد عثمان الزعاترة
سؤال -- ما هي عائلات الزعاتره قال هي سالم- ابو الشعر - عثمان - عبد الرحمن - محمد سليمان
غانم +خلف - عيد
سؤال -من هم اولاد خليل قال - الغوانمه - العداربه - الجواوده - العبادين - ابو ريان
سؤال -- هل كان مسلم سلمان هو شيخ البلد قال هو شيخ على الحارة التحتا والحاره الفوقا فيه مخاتيرها
اسؤال الاخير يا ابو محمود فقال لي انت زهقتني قوم روح على داركو فقلت له فقط هذا اخر سؤال
قال ما هو فقلت له -- هل تعلم ان اناس من الزعانرة قد استقروا في غزة فقد مر علي اسم
السيد تيسير عطية محمد السيد الزين دويمة من الشجاعية غزة -0-سرح طويلا وقال لا اعلم
فقلت له تذكر يا ابو محمود فقال انت من اين تاتي بهذه الاسماء لم اتذكر ان سمعت بهذا الاسم
في نهاية هذة المقابلة نشكر كل من ابو محمود الزعاتر على حسن التعاون كما نشكر اولاده الذين
كانوا يستمعون معنا - جبرين - احمد -- اكرم جبرين واخير حسين جاء متاخرا
والسلام عليكم ورحمة وبركاته
ابو ياسر 27 تموز 2011


عدل سابقا من قبل ابو ياسر في الأربعاء يوليو 27, 2011 12:47 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأربعاء يوليو 27, 2011 12:20 am

بسم الله الرحمن الرحيم
السيد ابو وحيد -- السيد تيسير عرفات عطية
استكمالا للحديث السابق والسؤال هل السيد تيسير من الزعاترة
توجهت من دارنا من عبدون - راس العين - طلوع المصدار - شارع بارطو - شارع 30 نزول الى
شارع اليرموك (وادي الرمم)صعودا باتجاه الشرق الاوسط وقبل الاشارة الضوئية التي تؤدي الى القويسمة
في الجهة اليمين وطلعة صعبة من جنب دار اسماعيل جابر من دير الذبان صعدت بالسيارة حتى انتهت الطريق
\اوقفت السيارة وصعدت درج تسيل المياه الوسخة فيه والرائحة الكريهة حتى صعدت الى نهاية الدرج
فرايت كاءن هناك طريق للسيارة تاتي من جهة الوحدات لكنني لااعرفها الحمد لله وصلت
سالت احد الناس عن دار الحاج سليمان عيد الزعاترة ابو ابراهيم فاشاروا علي بضرب الجرس الذي امامي
ضربت الجرس ثلاثة مرات على السنة فخرج الي شاب في مقتبل العمر فقلت له من انت فقال انا ابن
مصطفى ابن الحاج سليمان وكان ابيه قد توفي من قبل فتح الباب وقلت له هل جدك موجود فدخل ثم
عاد وقال تقضل هو صاحي فلما دخلت عليه تفاجا بدخولي عليه في هذه اللحظة التي لم يتوقع دخولي
الحاج سليمان هو رجل طيب وصاحب دين اجتماعي وكان لا يتاخر عن واجب من الواجبات الاجتماعية
له محل تجاري في سوق الوحدات يبع الاقمشة واغلبها اكفان الاموات واعرفه في هذه المهنة ونحن في مخيم عين السلطان اريحا
رحب بي اجمل ترحيب يتكلم معي مبتسما ويقول سبحان الله والله كان ابوك مرحا متفاعلا مع كل الناس
وكان طيبا وصاحب كلمة طيبة وامك الله يرحمها كانت صاحبة نكتة طيبة رحمة الله عليهم وهذة الدنيا
كلنا بدنا نروح قلت له لكل واحد منا ميعاد فقال نعم -- فقلت له الم تصاب في معركة المقحز انت
ومحمد عيسى ابو هريرة فقال بلا وشمر عن ساقة وكشف عن الاصابة في الساقين فوق الركبة
ثم ذكرتة بواحد من الزعاتر قتل على الحدود فلسطين المحتله وقمت بغسله وان امعائة نزلت فوضعت
قطعتة قماش وربطت الامعاء واكملت الغسل فقال اكنت حاضر فقلت له نعم وهذا الرجل يدعى قنيبر
حدثني عن الغلاء والبلاءالذي يصيب الامة لعدم التزامها بمبادي الدين والتخلي عن الاخلاق الحميده
فقلت له يا حاج سليمان كونك اكبر واحد في عشيرة الزعاتر جئت الى هنا لانني لااستيطع ان اتي الى
المحل في السوق ولعدم وجود مكان للسيارة فقال اهلا وسهلا--- فقلت له اريد ان اطرح عليك بعض
الاسئلة فقال ما هي فقلت له ماهو اسمك الكامل فقال--
الاسم --- سليمان موسى سليمان عيد الزعاترة ------لكنه ينتهي بعد عيد حسين احمد الكيلاني
اسم الوالده -- حليمه سالم حسين ابو عواد - من القبيبة
تاريخ الميلاد --1914م ما شائ الله انه تاريخ ميلاد والدي رحمه الله فهو ووالدي جيل واحد


سؤال -- اين كان سكنكم في الدوايمة - قال في حارة العبسية بالقرب من الجرون وكانت حارة هديب
---------- منا وشرقا اما حارتنا الاصلية على طريق بير السيل عند العداربة
سؤال - هل منطقة الجرون( البيادر) كلها لجميع اهل الدوايمة فقال نعم قلت له كيف كنتم تستعملونها
وكان هناك مشاكل بين الحاره الفوقا والحاره التحتا فقال كانت حصة الحارة الفوقا في الجهة الغربية
وحصة الحارة التحتا في الجهة الشرقية
سؤال - ماهي لابار الموجودة في الدوايمة فقال بير السيل--- بير العد -- بير المشبك
سؤال --اين كانت المطرية تسكن قال كانت عائلات المطرية تسكن في مكان يقال له المجدله غرب البلد
سؤال - من هم المطرية قال - هم الزعاترة - عشا - بصوص - القطيشات
سؤال - من هم عائلات الزعاترة قال هم احمد عثمان - ابو الشعر - ابو غانم - عيد خلف - سالم
سؤال - من هم اولاد خليل قال-- العبادين -- العداربه - الغوانمة- الجواودة - ابو ريان
فقلت له وابو دبور --قال من بيت جبرين
سؤال-- من هم القضاة في الدوايمة قال في الحارة الفوقا احمد عثمان الزعاترة وعرابي العداربة
وعثمان جبرين المناصرة وسالم الاقطش من الخضور
سؤال -- من هو جد الخضور قال هو الشيخ ولا اعرف هل هو الشيخ عبدالله او الشيخ علي
السؤال الاخير -- يا حاج سليمان هل سمعت ان لكم ناس من الزعاتر ة في غزة
قال ان كان فلا اعلم عن ذلك من شيء
الوضع العام للحاج سليمان اثر عليه الكبر وينسى كثيرا من الاحداث اطال الله في عمره ويرزقه حسن
الخاتمة ويبارك له في اولاده وذراريهم يارب العالمين
في نهاية المقابلة لايسعني الا ان اشكر ابو ابراهيم على حسن الاستقبال وسعة الصدر في الاجابه على الاسئلة
المطروحة عليه
اخي ابو وحيد علك تستفيد من هذه المعلومات المطروحة في هذا المجال وقد حاولت بقدر الامكان بالاجابة
على السؤال بخصوص تيسير عرفات وما عليه الا ان يبحث عن وثائق رسمية تثبت انتمائة
الى الدوايمة والى الزعاترة بالذات وفقنا الله جميعا لعمل الخير----- والسلام لكل الناس
والسلام عليكم ورحمته وبركاته
ابو ياسر محمد رجب ابو خضرة 27 تموز 2011

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
abu khadra



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 2706
السٌّمعَة : -760
تاريخ التسجيل : 23/04/2009

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأربعاء يوليو 27, 2011 5:04 am

أخي وحبيبي ابو ياسر .. ألف شكر لك .. ولا يوجد رسولا خيرا منك للقيام بهذه المهمات
وهذه حقيقة مسجلة للتاريخ .. سنحفظها لك انشاء الله ..
تيسير عرفات عطية الزين ولد في السعودية حيث كان يعمل والده
ولا يعرفه أحد من الدوايمة كلها ..
فهو لم يعايشهم ولم يجاورهم ..
أنما أجداده وهما " شخصين أخوين " قد هاجرا الى غزة ربما بسبب أن أحد الأخوين كام مطالبا بدية أو شيء من هذا القبيل
وقد رأى الأخ تيسير انه لا يريد التوسع في هذه القضية ..
على كل حال .. لنا جلسة مع " عمه الأكبر " عله يقرب مسألة أنه عائلته أصلا من الزعاترة / الدوايمة
وقد سمعت أن لديه " شجرة العائلة الخاصة بهم !!



خلينا ع الخط لما نشوف لوين نوصل ..

شكرا ...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abukhadra.ba7r.org
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الخميس يوليو 28, 2011 12:05 am

بسم الله الرحمن الرحيم
من معاجم والدي رحمة الله
كنت نائما في احد المغارات في خربة حبرا وتقع هذه الخربة في الجهة الشمالية من الدوايمة من اراضي
عشيرة الخضور مع الغنم ويوجد في المغارة فتحة في السقف قرب الباب وعلى الباب موضوع قطعة شجرة
من العذق تستعمل كبوابه يكون الساق من الداخل والفروع من الخارج وبها عند الباب سرير عالي يصنع
من الخشب وفروع الشجر يكون عالي بعض الشيء حتى لا تدوسه الاغنام
وفي ليلة مقمرة سمع همسا في الخارج وراى الشعاع ينقطع الفتحة العليا وكان معه بندقية صيد مجوز
واخذ يستمع من خلال الباب واذا بواحد من الحراميه قد ادخل راسه من فوق جذع الشجره والا به وجها
لوجه مع والدي وان الذي في الخارج لا يرى الا بعد مدة من الزمن بالعكس وان الذي في الداخل يرى
القادم من الخارج هنا اصبح الوجه في الوجه ايطلق عليه النار ويرتكب جريمة قتل اذن ماذا يفعل
وعلى السريع اتخذ قراره فبصق في وجه ذلك الحرامي وقال له خساره فيك الطلق فخرج الحرامي مسرعا
وسمع والدي الرجال وهم يضحكون في الخارج ----------------
هجرنا من البلاد وسكنا في مخيم عين السلطان اريحا لكن هناك رجلا كلما قابل والدي يبتسم مرات ومرات
فشك والدي في الامر فاوقفه يوما وقال له يا خال لماذا كلما تقابلني تبتسم فقال له انت ابن وليتنا
فصمم والدي على معرفة السبب
قال له الرجل اتذكر وانت مع الغنم في المغارة المقطعة في حبره قال والدي بلا -
قال الرجل وجاءوك حراميه
قال والدي بلا
قال الرجل - وحاول احدهم فتح البوابه
قال والدي نعم
قال الرجل لكن الرجل ادخل راسه في الداخل
قال والدي نعم
قال الرجل ان الذي ادخل راسه في الداخل هو خالك وان البصقة التي بصقتها هي في وجه خالك وان خالك
ما كان يساوي طلق كحل - والله ان الطلق اهون علي خالك من البصقة
وكان الرجل هو من وجوه الدوايمة في مخيم عين السلطان -- اريحا
انتقلوا اللى الرفيق الاعلى زحمهم الله جميعا
ابو ياسر 28 تموز 2011
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الجمعة يوليو 29, 2011 1:30 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
الاوابد ففي شعر امريء القيس
ما هي الأوابد؟
في المصطلح تعني أن يتساجل شاعران فيذكر أحدهما بيتاً يحمل سؤالاً أو عقدة، فيجيبه الآخر على وزنه وقافيته ببيت فيه إجابة لسؤاله، أو رد لكلامه. وقال الزمخشري في أساس البلاغة: فلان مولع بأوابد الكلام وبأوابد الشعر، وهي التي لا تُشاكل جودة، وجئتنا بآبدة ما نعرفها.
ومن تلك الأوابد ما جاء في ديوان امرئ القيس بن حُجر الشاعر الجاهلي من أن عبيد بن الأبرص الأسدي لقيه فقال له: كيف معرفتك بالأوابد؟ فقال امرؤ القيس: ألق ما شئت تجدني كما أحببت. فقال عبيد:
ما حبَّة ميتة أحيت بموتتها
درداء ما أنبتت سِناً وأضراساً
فقال امرؤ القيس:
تلك الشعيرة تسقى في سنابلها
فأخرجت بعد طول المكث أكداسا
قال عبيد:
ما السود والبيض والأسماء واحدة
لا يستطيع لهن الناس تمساسا؟
فقال امرؤ القيس:
تلك السحاب إذا الرحمن أرسلها
روي بها من محول الأرض أيباسا

قال عبيد:
ما مُرتجات على هول مراكبها
يقطعن طول المدى سيرا وأمراسا؟
فقال امرؤ القيس:
تلك النجوم إذا حانت مطالعها
شبَّهتها في سواد الليل أقباسا
قال عبيد:
ما القاطعات لأرض لا أنيس بها
تأتي سراعاً وما يرجعن أنكاسا
فقال امرؤ القيس:
تلك الرياح إذا هبت عواصفها
كفى بأذيالها للترب كنَّاسا
فقال عبيد:
ما الفاجعات جهاراً في علانية
أشد من فيلق مملؤة باسا
فقال امرؤ القيس:
تلك المنايا فما يبقين من أحد
يكفتن حمقى وما يبقين أكياسا
قال عبيد:
ما السابقات سراع الطير في مهل
لا تستكين ولو ألجمتها فاسا
فقال امرؤ القيس:
تلك الجياد عليها القوم قد سبحوا
كانوا لهن غداة الروع أحلاسا
قال عبيد:
ما القاطعات لأرض الجو في طلق
قبل الصباح وما يسرين قرطاسا
فقال امرؤ القيس:
تلك الأماني يتركن الفتى ملكاً
دون السماء ولم ترفع به راسا
قال عبيد:
ما الحاكمون بلا سمع ولا بصر
ولا لسان فصيح يعجب الناس
فقال امرؤ القيس:
تلك الموازين والرحمن أنزلها
رب البرية بين الناس مقياسا

ابو ياسر 29 تموز 2011
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رمضان رجب أبوخضره



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1763
السٌّمعَة : -308
تاريخ التسجيل : 28/10/2009
العمر : 64

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الجمعة يوليو 29, 2011 3:32 pm

إِن قَسا الدَهرُ فَلِلماءِ مِنَ الصَخرِ انبِجاسُ
وَلَئِن أَمسَيتُ محبو سا فَلِلغَيثِ اِحتِباسُ
يَلبَدُ الوَردُ السَبَنتى وَلَهُ بَعدُ اِفتِراسُ
فَتَأَمَّل كَيفَ يَغشى مُقلَةَ المَجدِ النُعاسُ
وَيُفَتُّ المِسكُ في التُربِ فَيوطا وَيُداسُ




هذه ردا على سينية ابو ياسر
صبحك الله بالخير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
abu khadra



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 2706
السٌّمعَة : -760
تاريخ التسجيل : 23/04/2009

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   السبت يوليو 30, 2011 5:15 am

أبدعتو يا دار ابو خضرة .. ماشاء الله عليكم
كل شيء أنتم فيه غواصون مهرة ..
جارنا أبو محمد .. كان جالس معي ع النت ..

بيقول : والله منتو قلال .. وين كان عالعلم متخبي وظهر فجأة !!
قلتله : هذا العلم من زمان .. بس انتو اللي فهتموه متأخرين ..
تأخرتوا لما صرتو تفهمو ..
ليش ياخوي يعني جدودكو كانوا مهندسين ولا طيارين .. كلنا طينة وحده !!
صح طينة وحده .. بس في طينة سيخة وطينة رمليه وطينة زي العجينة
عمرك سمعت أفلاطون شو قال ؟
ما سمعت بس قريت !
طيب أفلاطون قال ان الناس ثلاثة أنواع :
ناس خلقوا من تراب - خليط -
وهم العمال والمزارعون ..
وناس خلقوا من حديد !
وهم الخدم الذين يقومون على خدمة الأسياد !
وناس خلقوا من ذهب .. وهم علية القوم الزعما والمخاتير
اللي احنا منهم ..
اقولك .. بخاطرك بلاش تقولي احنا اللي حررنا عكا !
كيف عرفت ؟؟؟
احنا اللي حررناها وقلنالها خليك جنب البحر ما تخافي !
عشان هيك بيقولوا عكا ما بتخاف من هدير البحر !!
....
....
وين رايح تعال .. بمزح معك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abukhadra.ba7r.org
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأحد يوليو 31, 2011 12:46 am

بسم الله الرحمن الرحيم

لمتابعة توثيق شجرة العائلة توجهت يوم 15 تموز الى منطقة القويسمة الى دار المرحوم محمد عبد الخضور
رحمة الله عليه وعندما وصلت الى هناك هرع الصغار للسلام علي ومنهم من هرع لنداء والدة واخر سمع
صراخ الاولادثم اخذوني الى دار الشاعر يزيد محمد عبد الهادي وهناك وجدنا معظم الشباب وبعد الترحيب
اخذنا نتحدث في اخبار العائلة واحوال بعض الافراد وكم عند هم من الاولاد
سالت عن ابو عماد فقالوا يمكن ان يكون في البيت --قلت اريده الان - فقالوا خيرا انشاء الله فارسلوا ولدا
لاحضار ابو عماد وبعد قليل جاء وهو يئن من الطلعة لان دارهم في الاسفل فاجلسوه وبعد ان استرد بعضا
من وعيه قلنا له كيف الحال يا ابو عماد فقال ها انا امامك قد اخذت من الكبر عتيا فقلت له يا ابو عماد
انت اليوم اكبر واحد في دار حماد فقال لم اكن انا الاكبر بل هناك عمي محمود فقلنا له عمك محمود مهاجر في
الغور ولن نستطيع رؤيته الله يعطيه العافيه وراه عيله لكن انت يا ابو عماد نريد ان نطرح عليك بعض الاسئلة
قال ما هي
قلت له ما اسمك الكامل --
قال-احمد ابراهيم عبد القادر عبد الرحمن احمد حماد------ ابو عماد
تاريخ الميلاد--1930م
اسم الوالده --تمام عبد العزيز عبد الدين
السؤال الازل -- اين كنتم تسكنون في الدوايمة فقال كنا نسكن في طريق غقبة الخضور على الجهة
------------------اليسرى من الطريق وكان في جوارنا دار عم والدي محمد عبد الرحمن
ما اسم عشيرتكم --قال عشيرتنا الخضور
ما اسم عائلتكم -قال اسم العائلة -- ابو خضرة
هل تعرف لماذا سمي جدكم ابو خضرة
قال - جائه اول مولود انثى اسماها خضرة فسمي ابو خضرة وبعدها جائه اولاد كثير عاش منهم اربعة
سؤال - من هو جد عشيرة الخضور قال هو -عبدالله بن علي بن عبد الدايم بن احمد الغماري
---------- وان الشيخ عبدالله هو ولده الصغير وامه من قرية بيت اؤلا -- الخليل
سؤال هل تعرف اولاد الشيخ علي بن عبد الدايم
قال -- هم منصور --هديب--- سبتان -- عبد الله --- العيسة -- الحجوج -- خليل -- ابو رحمة
سؤال -- هل تعرف عائلات عشيرة الخضور فقال هم ابو خضرة -- الاقطش --- الملاد
سؤال يا ابو عماد اريد تقسيمات كل عائلة فقال
عائلة ابو خضرة هي عائلة حسين -- عائلة علي -عائلة سليمان --عائلة حماد
عائلة حسين -- هي عائلة سليمان --عائلة عيسى - عائلة موسى - عائلة محمد - عائلة مسلم
عائلة علي --هي عائلة سلمان - عائلة عثمان -- عائلة عبد الهادي - عائلة سالم
عائلة سليمان - هي - عائلة مسلم - عائلة سالم - عائلة - سلامه
عائلة حماد - هي عائلة احمد - عائلة محمد
هذه تفصيلات عائلة ابو خضرة
في نهاية هذة المحاورة نشكر ابن الخال احمد ابراهيم على هذه المعلومات وقد اخذ منه العمر وفقدان بعض
المعلومات واحتج بذلك على عدم قدرته على القراءة وقلنا له بارك الله فيك يا ابو عماد يا بركة وشكرا
اجرى هذه المقابلة واخراج المعلومات محمد رجب عبد ربه ابو خضرة
ابو ياسر 31 تموز 2011


عدل سابقا من قبل ابو ياسر في الأحد يوليو 31, 2011 5:42 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ام وليد ابو خضره



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 246
السٌّمعَة : -6
تاريخ التسجيل : 19/04/2011
العمر : 56

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأحد يوليو 31, 2011 3:25 am

اخي ابو ياسر ---صبحك الله بالخير وصبح الجميع بالخير
يسلم لسانك على الاوابد يقف الانسان حائرا امام عبقرية وسرعة بديهة الشعراء وعلى سرعة الاجابة
لانها تكون على الفطرةالصحرايه وشكرا لك
وختيارك لهذه الاوابد الجميله ولكم هذا

ما هوووووووووووووووووووووووووووو
به الروح ترقى لاعلى الجنان-------------شفاء الصدورونور البيان
وكل عام وانتم بخير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأحد يوليو 31, 2011 1:53 pm




بسم الله الرحمن الرحيم
اختنا العزيزة بارك الله فيك على هذه المشاركة الفعالة في هذا المنتدى والحمد لله على السلامه وعفبال عندنا
يارب با كريم
شهر رمضان الذي انزل فيه القراءن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان صدق الله العظيم
هذا الشهر الكريم الذي اوله رحمة - ووسطه مغفرة --- واخره عتق من النار - هذا هو
به الروح ترقى لاعلى الجنان ------------------ شفاء الصدور ونور البيان
وكل عام وانتم بخير ورمضان كريم


ابو ياسر 31/ تموز / 2011


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ام وليد ابو خضره



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 246
السٌّمعَة : -6
تاريخ التسجيل : 19/04/2011
العمر : 56

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأحد يوليو 31, 2011 3:10 pm

اقبل الضيف الغالي وحط رحاله في كل بيت من بيوت المسلمين
فيه تفتح ابواب الجنة
فلنتضرع الى الله وندعيه
فلنقبل على الطاعات والاعمال الحسان حتى نلقى ربنا يوم القيامة راضيا غير غضبان
هذه ادعية مختار من هدي رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
لنرددها كل يوم مع كل اذان وتسبيحة

اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيِهِ قِيامَ القائِمينَ ، وَ نَبِّهْني فيهِ عَن نَوْمَةِالغافِلينَ ، وَهَبْ لي جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياًعَنِ المُجرِمينَ .
اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرضاتِكَ ، وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ ، وَ وَفِّقني فيهِ لِقِرائَةِ اياتِِكَ ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحمينَ .
اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ الذِّهنَ وَالتَّنْبيهِ ، وَباعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ ، وَ اجْعَل لي نَصيباً مِن كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ ، بِجودِكَ يا اَجوَدَ الأجْوَدينَ .
اَللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمرِكَ ، وَ اَذِقني فيهِ حَلاوَةِ ذِكْرِكَ ، وَ اَوْزِعْني فيهِ لِأداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ ، وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفظِكَ و َسَتْرِكَ يا اَبصَرَ النّاظِرينَ .
اَللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِنَ المُستَغْفِرينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن عِبادِكَ الصّالحينَ القانِتينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن اَوْليائِكَ المُقَرَّبينَ ، بِرَأفَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحمينَ .
اَللّهُمَّ لا تَخْذُلني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعصِيَتِكَ ، وَلاتَضرِبني بِسِياطِ نَقِمَتِكَ ، وَ زَحْزِحني فيهِ مِن موُجِبات سَخَطِكَ بِمَنِّكَ وَ اَياديكَ يا مُنتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ .
اَللّهُمَّ اَعِنّي فيهِ عَلى صِيامِهِ وَ قِيامِهِ ، وَ جَنِّبني فيهِ مِن هَفَواتِهِ وَاثامِهِ ، وَ ارْزُقني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ ،بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِّلينَ .
اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ رَحمَةَ الأَيْتامِ وَ اِطعامَ الطَّعامِ وَاِفْشاءَ وَصُحْبَةَ الكِرامِ بِطَوْلِكَ يا مَلْجَاَ الأمِلينَ .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الإثنين أغسطس 01, 2011 3:26 am

بسم الله الرحمن الرحيم
احسنت وابدعت ام الوليد على هذا الدعاء وما علينا الا ان نقف ونرفع ايدينا ونبتهل الى الله ونقول امين
ونقول كذلك اللهم ارحم والدي فانك بهم راحم -----ولا تعذبهم فانك عليهم قادر - اللهم استرهم فوق الارض
وتحت الارض ويوم العرض عليك - اللهم نقهم من ذنوبهم كما تنقي الثوب الابيض من الدنس - اللهم زد في
احسانهم وتجاوز عن سئياتهم - واغسلهم بالماء والثلج والبرد يا رب العالمين
ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
اللهم اجمعنا واياهم في الفردوس الاعلى واحشرنا مع الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين امين امين
ابو ياسر الاول من رمضان الكريم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد
عضو نشيط


سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 2401
السٌّمعَة : -667
تاريخ التسجيل : 08/01/2010
العمر : 38

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الإثنين أغسطس 01, 2011 6:03 pm

عمي الحبيب أبوياسر حفظك الله ورعاك ،،،



كم أنا ممتن لك على هذه المعلومات ،،، شكرا جزيلا ،،



عمي الحبيب ورد في لقائك مع العم أبوعماد ( أحمد إبراهيم ) أن عائلة حماد أبوخضره مكونة من عائلتي محمد و أحمد ،، أرجو التوضيح حيث ظننت أنهما عبد الرحمن وأحمد فأيهما الصحيح وشكراً ،،، وكل عام وأنتم بخير ،،،
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الإثنين أغسطس 01, 2011 10:33 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على السلامه فكرناك خارج البلاد قلنا معاه العذر لم نراه يوميا مع انه عضو نشيط ومبارك رمضان
قلت ان محمد ابو خضرة له من الخلف -- علي - حسين - سليمان -- حماد
قلت ان حسين خلف -- سليمان - عيسى - موسى -- محمد -- مسلم
قلت حماد - خلف محمد - احمد
محمد خلف-سالم
سالم خلف - عبدالله -- محمود --- احمد
--------------------------------------------
احمد خلف - عبد الرحمن --- عبد الهادي-- عبد الهادي خلف رضوان - محمد وانقطع الخلف
عبد الرحمن -- خلف عبد القادر --- محمد- محمدخلف -- عبد الهادي - وعبد الهادي خلف ابوك والباقي عندك
عبد القادر خلف --- ابراهيم - محمود --- خليل

ابو ياسر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الثلاثاء أغسطس 02, 2011 1:53 am

بسم الله الرحمن الرحيم
قصيدة شعرية عن شهر رمضان

رمـضانُ أقـبلَ يا أُولي الألبابِ *** فاستَـقْـبلوه بعدَ طولِ غيـابِ

عـامٌ مضى من عمْرِنا في غفْلةٍ *** فَتَـنَبَّهـوا فالعمرُ ظـلُّ سَحابِ

وتَهـيّؤوا لِـتَصَـبُّرٍ ومـشـقَّةٍ *** فأجـورُ من صَبَروا بغير حسابِ

اللهُ يَجزي الصائـميـنَ لأنـهم *** مِنْ أَجلِـهِ سَخِـروا بكلِّ صعابِ

لا يَدخـلُ الـريَّـانَ إلا صائـمٌ *** أَكْرِمْ بـبابِ الصْـومِ في الأبوابِ

وَوَقـاهـم المَولى بحرِّ نَهـارِهم ***ريـحَ السَّمـومِ وشرَّ كلِّ عـذابِ

وسُقوا رحيـقَ السَّلْسبيـلِ مزاجُهُ *** مِنْ زنجبـيـلٍ فاقَ كلَّ شَـرابِ

هـذا جـزاءُ الصائـمينَ لربِّهم *** سـَعِدوا بخيـرِ كرامةٍ وجَـنابِ

الصومُ جُنَّـةُ صائـمٍ مـن مَأْثَمٍ ***يَنْـهى عن الفحشـاء
والأوشابِ

الصـومُ تصفيـدُ الغرائزِ جملةً *** وتـحـررٌ من رِبْـقـةٍ بـرقابِ

ما صامَ مَنْ لم يَرْعَ حـقَّ مجاورٍ *** وأُخُـوَّةٍ وقـرابـةٍ وصـحـابِ

ما صـامَ مَنْ أكَلَ اللحومَ بِغيـبَةٍ *** أو قـالَ شـراً أو سَعَى لخـرابِ

ما صـامَ مَـنْ أدّى شهادةَ كاذبٍ *** وأَخَـلَّ بـالأَخــلاقِ والآدابِ

الصومُ مـدرسةُ التعفُّـف ِوالتُّقى *** وتـقـاربِ البُعَداءِ والأغـرابِ

الصومُ رابـطةُ الإخـاءِ قويـةً *** وحبالُ وُدِّ الأهْـلِ والأصحـابِ

الصومُ درسٌ في التسـاوي حافلٌ *** بالجودِ والإيثـارِ والـتَّـرحْابِ

شهـرُ العـزيمة والتصبُّرِ والإبا *** وصفاءِ روحٍ واحتمالِ صعـابِ

كَمْ مِـنْ صيامٍ ما جَـنَى أصَحابُه *** غيرَ الظَّما والجوعِ والأتـعـابِ

ما كلُّ مَنْ تَرَك الطـعامَ بـصائمٍ *** وكذاك تاركُ شـهـوةٍ وشـرابِ

الصومُ أسـمى غايـةٍ لم يَرْتَـقِ *** لعُلاهُ مثلُ الرسْـلِ والأصحـابِ

صامَ الـنبيُّ وصـحْبُهُ فـتبرّؤوا *** عَنْ أن يَشيبوا صومَهـم بالعـابِ

قـومٌ هـمُ الأملاكُ أو أشباهُـها *** تَمشي وتـأْكلُ دُثِّرَتْ بثـيـابِ

صَقَـلَ الصـيامُ نفوسَهم وقلوبَهم *** فَغَـدَوا حديـثَ الدَّهرِ والأحقابِ

صامـوا عـن الدنيا وإغْراءاتِها*** صاموا عن الشَّـهَواتِ والآرابِ

سـارَ الغزاةُ إلى الأعادي صُوَّماً *** فَتَحوا بشهْرِ الصْومِ كُلَّ رحـابِ

مَلكوا ولكن ما سَهَوا عن صومِهم *** وقيامِـهـم لـتلاوةٍ وكـتـابِ

هم في الضُّحى آسادُ هـيجاءٍ لهم *** قَصْفُ الرعودِ و بارقاتُ حرابِ

لكـنَّهـم عند الدُّجى رهـبانُـه *** يَبكونَ يَنْتَحِبونَ في المـحـرابِ

أكـرمْ بهمْ في الصائمينَ ومرحباً *** بقدومِ شهرِ الصِّيدِ و الأنـجـابِ

ابو ياسر


ا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ام وليد ابو خضره



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 246
السٌّمعَة : -6
تاريخ التسجيل : 19/04/2011
العمر : 56

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الثلاثاء أغسطس 02, 2011 3:16 am

بسم الله الرحمن الرحيم
صباح الخير والمسك والعنبرفي هذا اليوم من شهر رمضان المبارك
لقد اعجبتني هذه القصيدة لما تحمل في طياتها معاني جميله
عام مضى من عمرنا في غفلة ----------فتنبهوا بالعمرظل السحاب
الصوم مدرسة التعفف والتقى-----------وتقارب البعداء والاغراب
الصوم رابطة الاخاء قوية--------------وصال ود الاهل والاصحاب
جميله جدا وعفاك الله وكل عام وانتم بخير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الثلاثاء أغسطس 02, 2011 1:25 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
مقتل بزرجمهر



[color:f398=dar
kred]سجدوا لكسرى إذ بدا إجلالا-------------------- كسجودهم للشمس إذ تتلالا
يا أمة الفرس العريقة في العلا------------------ ماذا أحال بك الأسود سخالا
كنتم كبارا في الحروب أعزة ------------------ واليوم بتم صاغرين ضئالا
عباد كسرى مانحيه نفوسكم ------------------- ورقابكم والعرض والأموالا
تستقبلون نعاله بوجوهكم --------------------- وتعفرون أذلة أوكالا
ألتبر كسرى وحده في فارس ----------------- ويعد أمة فارس أرذالا
شر العيال عليهم وأعقهم -------------- لهم ويزعمهم عليه عيالا
إن يؤتهم فضلا يمن وإن يرم ------------ ثأرا يبدهم بالعدو قتالا
وإذا قضى يوما قضاء عادلا------------- ضرب الأنام بعدله الأمثالا
يا يوم قتل بزرجمهر وقد أتوا----------------- فيه يلبون النداء عجالا
متألبين ليشهدوا موت الذي------------------ أحيا البلاد عدالة ونوالا
يبدون بشرا والنفوس كظيمة -------------- يجفلن بين ضلوعهم إجفالا
تجلو أسرتهم بروق مسرة --------------- وقلوبهم تدمى بهن نصالا
وإذا سمعت صياحهم ودويهم -------------- لم تدره فرحا ولا إعوالا
ويلوح كسرى مشرفا من قصره ------------ شمسا تضيء مهابة وجلالا
شبحا لأرموز العظيم ممثلا------------------ ملكا يضم رداؤه رئبالا
يزهو به العرش الرفيع كأنه --------------- بسنى الجواهر مشعل إشعالا
وكأن شرفته مقام عبادة ----------------- نصب التكبر في ذاره مثالا
وكأن لؤلؤة بقائم سيفه ---------------- عين تعد عليهم الآجالا
ما كان كسرى إذ طغى في قومه----------- إلا لما خلقوا به فعالا
هم حكموه فاستبد تحكما ----------------- وهم أرادوا أن يصول فصالا
والجهل داء قد تقادم عهده ------------ في العالمين ولا يزال عضالا
لولا الجهالة لم يكونوا كلهم ----------- إلا خلائق إخوة أمثالا
لكن خفض الأكثرين جناحهم ----------- رفع الملوك وسود الأبطالا
وإذا رأيت الموج يسفل بعضه -------------- ألفيت تاليه طغى وتعالى
نقص لفطرة كل حي لازم ----------------- لا يرتجي معه الحكيم كمالا
وإذا استوى كسرى وأجلس دونه ------------ قواده البسلاء والأقيالا
صعدت إليه من الجماعة صيحة -------------- كادت تزلزل قصره زلزالا
وإذا الوزير بزرجمهر يسوقه---------------- جلاده متهاديا مختالا
وتروح حولهما الجموع وتغتدي ------------- كالموج وهو مدافع يتتالى
سخط المليك عليه إثر نصيحة ---------------- فاتقص منه غواية وضلالا
أبزرجمهر حكيم فارس والورى -------------- يطأ السجون ويحمل الأغلالا
كسرى أتبقي كل فدم غاشم ------------------ حيا وتردي العادل المفضالا
وتدق في مرأى الرعية عنقه ---------------- ليموت موت المجرمين مذالا
أين التفرد من مشورة صادق --------------- والحكم عدل ما يكون جدالا
إن تستطع فاشرب من الدم خمرة -------------- واجعل جماجم عابديك نعالا
واذبح ودمر واستبح أعراضهم---------------- واملأ بلادهم أسى ونكالا
فلأنت كسرى ما ترى تحريمه --------------- كان الحرام وما تحل حلالا
وليذكرن الدهر عدلك باهرا ----------------- ولتحمدن خلائقا وفعالا
لو كان في تلك النعاج مقاوم -------------- لك لم تجيء ما جئته استفحالا
لكن أرادت ما تريد مطيعة----------------- وتناولت منك الأذى إفضالا
ناداهم الجلاد هل من شافع------------- لبزرجمهر فقال كل لا لا
وأدار كسرى في الجماعة طرفه----------- فرأى فتاة كالصباح جمالا
تسبي محاسنها القلوب وتنثني----------------- عنها عيون الناظرين كلالا
بنت الوزير أتت لتشهد قتله ----------------- وترى السفاه من الرشاد مدالا
تفري الصفوف خفية منظورة -------------- فري السفينة للحباب جبالا
باد محياها فأين قناعها ------------------ وعلام شاءت أن يزول فزالا
لا عار عندهم كخلع نسائهم ---------------- أستارهن ولو فعلن ثكالى
فأشار كسرى أن يرى في أمرها --------------- فمضى الرسول إلى الفتاة وقالا
مولاي يعجب كيف لم تتقنعي ------------------- قالت له أتعجبا وسؤالا
أنظر وقد قتل الحكيم فهل ترى --------------- إلا رسوما حوله وظلالا
فارجع إلى الملك العظيم وقلله----------------- مات النصيح وعشت أنعم بالا
وبقيت وحدك بعده رجلا فسد---------------- وارع النساء ودبر الأطفالا
ما كانت الحسناء ترفع سترها---------------- لو أن في هذي الجموع رجالا


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد
عضو نشيط


سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 2401
السٌّمعَة : -667
تاريخ التسجيل : 08/01/2010
العمر : 38

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأربعاء أغسطس 03, 2011 12:34 am

عمي أبو ياسر كل عام وأنت بألف خير ،،، آسف جداً لتأخري في الرد الحقيقة أقوم بطراشة البيت بنفسي (بمساعدة أم العيال - أنا المعلم طبعاً ) وما يصنعه الإنسان الطبيعي بساعتين أنجزه أنا بعشر ساعات فقط !!!



ستقول لماذا أدهن البيت بنفسي وأين هم الأخوة (( بصراحة في رأسي رؤية فنية أرغب بتنفيذها على الجدار بيدي )) وقريباً إن شاء الله ستشاهد إبداع ابن أبو خضره وستعجب بعملي بإذن الله ،،،



شكراً على المعلومة فلقد أزلت اللبس الذي وقعت أنا فيه ،،، ولكن أرجو منك التوضيح أكثر فلقد توفي والدي رحمه الله وليس هناك قربي من أسأله اليوم سواك حفظك الله وأطل لنا في عمرك فأنت لنا الأب بعده كيف لا وأنت توأم روحه وصفيه من أهله وأصدقائه ،،،



حماد أنجب :

1- محمد

2- أحمد

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

1- محمد أنجب :

سالم فقط :

سالم أنجب :

1- عبد الله

2- محمود

3- أحمد

س1 : من أبناء كل واحد منهم ؟؟!! أرجو توضيح ذلك كي أفهم (سامحني )



،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

2- أحمد (ابن حماد ) أنجب

1- عبد الرحمن

2- عبد الهادي

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

2- عبد الهادي أنجب رضوان ،، رضوان أنجب محمد (( هل كان لرضوان ولد اسمه محمد وكم كان عمره عندما مات ))

1- عبد الرحمن أنجب

1- محمد : والد جدي عبد الهادي (عبد الخضور )

2- عبد القادر : والد أعمامي : 1- محمود (أبو تيسير ) 2- الحاج خليل ( أبو محمد) 3- إبراهيم : والد كل من الأعمام :

1- أحمد ( أبو عماد )

2- إسماعيل ( أبو إبراهيم )

3- موسى (أبو فادي )

4- حسين ( أبو مأمون )

الأمر هنا كله واضح ،،، شكراً لك مع رغبتي بتوضيح السؤالين أعلاه ،،، خصوصاً وأن أعمامي (أحمد محمود ) و(أبو أسامه توفيا وأنا صغير ولم أعرفهما جيداً ولدي لبس في ذلك ،،،
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأربعاء أغسطس 03, 2011 8:36 am

بسم الله الرحمن الرحيم
اخونا احمد الله يعطيك العافية اطرش كويس ولا تخلى الزغنونات يلعبن في الطراشة احسن يتغير لونهن
سالم -- خلف -عبدالله + محمود
عبدالله - خلف - محمد عبدالله ومحمد خلف -يزن واخوانة
محمود خلف - علي +احمد----------علي لم يغقب ذكور
احمد خلف - محمد + فايز + ايمن
-------------------------------------------------------------
احمد خلف - عبد الرحمن + عبد الهادي
عبد الهادي - خلف رضوان + محمد (رضوان خلف ولد اعتقد ان اسمه محمد) محمد اخو رضوان لم يعقب
قيل انه بعد مقتل محمود سالم من قبل رضوان وهرب من الدوايمة ترك زوجته وابنه قام عبدالله سالم
بتهديده بالسيف فخاف الولد وصار عليه حب(دبر) ومات واما زوجتة فاصابها العمى وماتت
الظلم مرتعة وخيم)
اخونا هذه الاسماء تخص عائلة حماد ويجب ان تكون بها ادرى -------------- وشكرا
ابو ياسر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رمضان رجب أبوخضره



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1763
السٌّمعَة : -308
تاريخ التسجيل : 28/10/2009
العمر : 64

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأربعاء أغسطس 03, 2011 9:16 am

بتعرفوا انا فكرت واحد اسمه خلف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هو فش اسامي غير خلف
شكرا ابو ياسر على المعلومات والتي يجب ان تدون في مراجع الانساب
لتعرفها الاجيال
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الأربعاء أغسطس 03, 2011 9:37 am

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ليس انت الذي التبس عليك الامرفالولد يرى التنكات مكتوب عليها ماء صالح للشرب فعاد الولد الى ابيه
طبعا صالح جارنا كما تعلم وقال الولد يابا كل هذول التنكات الك قام بيجي ساعة وهو يفهم فيه
والله يعطيك العافية ----------- وكل عام وانتم بخير
ابو ياسر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الخميس أغسطس 04, 2011 9:32 am

بسم الله الرحمن الرحيم
   
يوم الاربعاء الموافق 8تموز 2011 صليت العصر في جامع الرواس في جبل الزهور وبعد الصلاة
التقيت الشيخ جميل الزعبي ابو احمد وبعد السلام عليه وشعرت ان بيني وبينه موده كبيره كونه من الدوايمة
وانه من جيل والدي وكانت بينهم مودة فاصطحبني الى بيته الذي يقع في الزهور الغربي وكان برفقتنا
المحامي احمد جميل الزعبي وابو ماجد موسى محمود علي وصلنا البيت وجلسنا في غرفة الضيوف
وشربنا شراب الضيافة وزيادة في الترحيب
اخذنا في الحديث عن والدي رحمة الله عليه ثم اخذنا الحديث عن الدوايمة وكيف كانت احوال الناس
واخذ يتحدث عن عشائر الدوايمة واماكن سكناها ومن اين اتت هذه العشائر وعن المرحلة التاريخية التي
مرت بها قرية الدوايمة -فقلت له يا ابا جميل اريد ان اطرح عليك بعض الاسئلة فقال اساءل
قلت له ما اسمك الكامل
الاسم--- جميل حسن ابراهيم علي سالم محمد حسين ( الزعبي)
تاريخ الميلاد --1927م
اسم الوالدة --حسن احمد يحيى هديب
العائلة -- الزعبي
سؤال- اين كان سكنكم في الدوايمة
اجاب -- كنا نسكن في جنوب القرية -راس الجرون
سؤال - يا ابو احمد كانت الدوايمة تدعى بصقة في العصر الكنعاني ثم سميت ا ماتزياه في العهد العبراني
----------- الاول ثم سميت بيت واحيم في العصر الروماني قال ثم سميت زيباره فقلت له ما هذا الاسم
----------- فظهر لي انه متشدد في هذا الاسم وبعد البحث في معنى هذا الاسم واين يمكن ان اجده
---------- فاسم زيباره هو اسم كردي ومعناه المكان المرتفع الذي يطل على الوادي وهكذا كانت الدوايمة
--------- فاحتمال ان يكون الاسم جاء في العصر الايوبي حينما كانت فلسطين تابعة للدولة الايوبية
--------- ثم سميت الدوايمة يمكن ان تكون نسبة الى مدينة الدوادمي في نجد حيث قدمت عشائر المطرية
----------او سميت الدوايمة نسبه الى الشيخ عبد الدايم الغماري
سؤال-- من هو جد عشيرة الحجوج
اجاب - اسمه - محمد ابو لايحه
سؤال- كم عدد عائلات عشيرة الحجوج
اجاب- عائلة حجي +عائلة الحاج حسين +عائلة جبر +عائلة الزعبي + عائلة سلامه +
سؤال- من هو جد محمد ابو لايحة
اجاب - هو الشيخ علي ابن عبد الدايم الغماري
سؤال - من هم اولاد الشيخ علي ابن عبد الدايم
اجاب- هم اعمر+ منصور +سبتان +عبد الله( الخضور) + خليل
بعد ان من الله علينا في هذا القاء الطيب في اخذ كرم الضيافة والمعلومات القيمية
وفي نهايه هذا اللقاء لايسعني الاان اشكر ومعي اخي ابو ماجد عمنا واخو والدي ابو احمد على الترحاب
الذي حظينا به ولكنه متشدد في الاجابة لانه واثق من المعلومه التي يحملها طوال سنين عمره
اللهم اطل في عمره ويرزقه حسن الخاتمة ولاننسى تقديم الشكر لولده المحامي احمد على كرم الضيافة
وحسن المنطق شكرا لهم جميعا وان هذه المعلومات هي في خدمة ابناء الدوايمة انشاء الله
والسلام عليكم ورحمته وبركاته
ابو ياسر --- محمد رجب ابو خضرة 4 اب2011


عدل سابقا من قبل ابو ياسر في الخميس أغسطس 04, 2011 10:17 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
abu khadra



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 2706
السٌّمعَة : -760
تاريخ التسجيل : 23/04/2009

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الخميس أغسطس 04, 2011 10:05 am

كنا نتمنى نشوف صور الناس الطيبة العم ابو جميل والأستاذ المحامي أحمد وأخونا ابو ماجد

.. وكل الصحبة اللي كنتم معها

ملناش حظ .. ارجو أن يكون ذلك في وقت آخر ..

شكرا لجهودك يا شيخ المنتدى .. علينك ترفع الراس



مساء الخير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abukhadra.ba7r.org
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الخميس أغسطس 04, 2011 10:27 am

بسم الله الرحمن الرحيم
كنت اتمنى وانتم تتكلمون عن الاسلام والمسلمين ان يبداء الحديث بكلمة بسم الله
ابو وحيد شكرا على دخولك السريع اخوي كتبت المقابلة وكنت انتظر في الولد ختى يضع الصورة
الي اخذتها في الشارع بدون ابو ماجد وما في كرسي اقعد عليه شوفني مكوع على جنب الباب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانت بخير - واشكركم على القب الجديد -ومادام هيك
بدنا نحط الصورة بالحطة والعقال وشكرا مرة اخرى
ابو ياسر 4 اب 2011
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ياسر



سلام لكل الناس
عدد المساهمات : 1824
السٌّمعَة : -148
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 73

مُساهمةموضوع: رد: مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى   الخميس أغسطس 04, 2011 3:09 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
نساء شهيرات
-------------------------------- بلقيس ملكة سبا
لم تشهد امراءة من الجاه والعظمة والثراء والسلطان والسمو ولابهة ما شهدتة بلقيس اليمانية ملكة سبا
اشهر ملكة في الجاهلية حبث جاست على اعظم عرش عرفه التاريخ واتصلت باعظم شخصية عرفها العالم في ذلك الحين وهو (سليمان الحكيم )عليه السلام
------- بلقيس بنت هدهاد بن جبيل من حمير ملك سبا - يمانيه من اهل مارب وقد جاء ذكرها في القران الكريم
كذلك وردت قصتها في التوراه والانجيل وفي كتب المؤرخين - واساطير الاقدمين - كانت امراءة مثال
الطهاره والنبل ساحرة الملامح قوية التاثير
تولت بلقيس الملك بعد ابيها وهو اخر اربعين ملكا من ملوك اليمن - حاربت عمر بن ابرهة فهزمها - ثم
تغلبت عليه ووليت امر اليمن كله
زحفت الى بابل وفارس ثم عادت الى اليمن بعد ان وطدت اركان مملكتها واتخذت سبا قاعدة لملكها
واتصفت بلقيس بالقوة والحكمة وتزينت لالتاج الذي حرمته على النساء تقاليد وطنها العربي
وجلست على اعظم عرش عرفه التاريخ
كان هذا العرش مصنوعامن الزبرجد والذهب والياقوت ومختلف الاحجار الكريمة وهو عبارة عن
سرير ضخم من الذهب له اربعة قوائم وصفائح السرير من الذهب وبلغت تكاليف الكوة التي منها الشمس فتسجد لها ثلاثماية الف اوقية من الذهب
بولغ في عدد قواته العسكرية فقيل ان عدد جيشها مئات الالاف وجنودها عشرات الملاين وقيل
انه كان لها ثلاثمايةوزير يديرون شؤون مملكتها
ولعل اهم حدث في حياة بلقيس هو اتصالها ياعظم شخصية عرفها التاريخ في ذلك الحين وهو سليمان
الحكيم وكانت ملكة سبا تعبد الشمس فحمل ليها الهدهد كتابا من سليمان يدعوها الى عباجة الحق
ففزعت وارسلت اليه هدية فردها ركب الرياح الى الحجاز واليمن - وامن اليمنين بعوته بعد ان كانوا
يعبدون الشمس ثم دعاها سليمان لزيارته فجائته تحمل الهدايا من النفائس ولاقها بكل ترحاب
وكانت زيارة بلقيس لسليمان من الزيارات الشهيرة في التاريخ كما انها اهم حدث في حياة هذه الملكة
اقامت معه سبع سنوات وعدة اشهر ثم ماتت فقا بدفنها
اكتشف تابوتها في عهد الوليد بن عبد الملك مكتوبا علية ما يدل على انها ماتت بعد احدى وعشرين سنة من ملك سليمان وكما قيل للوليد انها لا تزال غضة في التابوت وقد امر ان يبنى عليها وعلى التابوت بالصخر
ويقول البعض انه ربما تكون كلمة بلقيس محرفة عن اليونانية ومعناها ( جارية) وفي جهات كثيرة من اليمن بقايا معابد يطلق عليها الناس اسم بلقيس ويسمونها محرم بلقيس ولا يزال اسمها وسيرتها خالدين في التاريخ
هذه من النساء التي كتب اسمها بماء الذهب في التاريخ العربي
والسلام لكل الناس
ابو ياسر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 5 من اصل 19انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6 ... 12 ... 19  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى أبو خضرة - ســـلام لكل الناس :: مضافة [ أبو ياســــــر ]-
انتقل الى: