منتدى أبو خضرة - ســـلام لكل الناس
أهلا بك عزيزي/ عزيزتي .. لقد أسعدنا ان قمت بالتسجيل , بمشاركتك يمكن أن ينهض المنتدى ويتقدم , يمكنك المشاركة وأبداء الرأي والمقترحات .. يمكنك الكتابة بكل حرية , وسيكون في استقبالك اخوة وأخوات حريصين على التواصل معك لخدمة الصالح العام .. نحن في أنتظارك .. فأينما كنت .. نحن نرحب بك

منتدى أبو خضرة - ســـلام لكل الناس

مرحبا يا (زائر) خلينا سوا .. عدد مساهماتك 84
 
الرئيسيةالصفحة الأولىالتسجيلدخولالأسلام منهج للحياةالمجتمع المحليتسجيل دخول الأعضاء
 اللهم يا حي يا قيوم لا اله الا أنت برحمتك أستغيث لا اله الا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
ان هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم

 

 
الشيخ عبد الرحمن السديس
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد
 
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
جلالة الملك عبدالله الثاني

SmS

ان الاعمال والاجراءات

الاسرائيليـــة ضــــــــد المقدسات الاسلاميـــــة والقدس هي لعب بالنار وتجاوز للخط الاحمر !

-----------

وأكدت هذه المصادر أن الموقف الأردني المبدئي من قرار طرد الفلسطينين أنه يتعارض مع القانون الدولي الذي ينص على حق العودة، وأن الأردن لن يسمح تحت أي ذريعة بأن يتم طرد أي فلسطيني خارج أرضه لأن ذلك سيعطي شرعية لأي عملية تهجير جماعي للفلسطينيين باتجاه الأردن، وتطبيق فكرة الوطن البديل.

 

يا نـار مشبوبـه بروس
الجبــال
 يا نـار مشبوبـه
والرايات منصوبه وراسنا
 عالي والرايات منصوبه

 

المواضيع الأخيرة
» شركة كريازى للثلاجات 01273604050 موقع شركة كريازى
الأربعاء نوفمبر 16, 2016 7:23 am من طرف وايت ويل

» صيانة كريازى بالاسكندرية 01273604050 رقم خدمة عملاء كريازى 01118801699
الثلاثاء نوفمبر 08, 2016 6:49 am من طرف وايت ويل

» برنامج مشاهدة الكره الارضيه بكل وضوح EarthView 4.5
الثلاثاء نوفمبر 01, 2016 5:28 am من طرف كمال الزيتوني

» رقم صيانة كريازى بالمنوفية 01273604050 رقم صيانة كريازى بالقليوبية 01118801699
الأحد أكتوبر 16, 2016 6:31 am من طرف وايت ويل

» ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا ..
الخميس سبتمبر 08, 2016 5:31 am من طرف abu khadra

» المناسف والأنتخابات
الخميس سبتمبر 08, 2016 5:28 am من طرف abu khadra

» أهلا وسهلا ومرحبا
الخميس سبتمبر 08, 2016 5:24 am من طرف abu khadra

» ايوه صح ايوه هيك !!
الخميس سبتمبر 08, 2016 5:11 am من طرف abu khadra

» دعاء جميل مختصر
الخميس سبتمبر 08, 2016 4:33 am من طرف abu khadra

» معلومات مهمة عن تاريخ قرية الدوايمة المحتلة ،،،
الجمعة أكتوبر 23, 2015 5:52 am من طرف أحمد

» الحمد لله ما دام الوجود له ..
الأربعاء أكتوبر 21, 2015 11:07 pm من طرف أحمد

» صباح الخير ياللي معانا
الأربعاء أكتوبر 21, 2015 11:04 pm من طرف أحمد

كشــــــف الـــزوار
ترجمــــــة فوريـــــــــة
 
 
تونس الخضراء .. ثورة تشتعل
ليبيا .. تغسل جراحها بالدم
 
ليبيا .. الحرية أو الدم
 
البحرين .. ثورة بطعم شيعي
اليمن .. يصنع التغيير
تسونامي اليابان .. صور
هديتنا اليكم .. أفتح وشوف !
 
رجاء , التأكد من صحة الحديث
قبل المبادره الى نشره على النت
مواقــع صديقــه
صلاح أمرك للأخلاق مرجعــه
فقوم النفس بالأخلاق تستقــــم
 
المواضيع الأكثر نشاطاً
مضافة أبو ياسر : خطوة طيبة تثري المنتدى
حكمة اليوم / صباح الخير
اخبار سريعة
صباح الخير يلي معانا
صباح الخير ياللي معانا
جلسة وفاق ومحبة
رسااااااااااااااااالة عتاب ..
أفراح آل أبو خضره ،،،
أصبحنا وأصبح الملك لله
انت يللي تلعب بالمشاعر " 2 "

شاطر | 
 

 قبائل العرب قبل الاسلام!!

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نور الدوايمه



عدد المساهمات : 699
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 10/11/2011
العمر : 55

31012012
مُساهمةقبائل العرب قبل الاسلام!!



السلام عليكم

من سنن الله سبحانه أن خلق الناس ، وجعلهم شعوباً وقبائل ليتعارفوا ، كما أخبر بذلك في محكم كتابه، قال تعالى: { يا أَيها الناس إِنا خلَقناكم من ذكر وأنثَى وجعلناكم شعوبا وقَبائل لتَعارفوا إِنَّ أَكرمكم عند اللَّه أَتقَاكم إِنَّ اللَّه عليم خبير } (الحجرات:13) ففي الآية تنبيه على تساوي الناس في أصل الخلق، وإنما يتفاضلون في الأمور الدينية فحسب.

والشعوب أعم من القبائل، والقبائل لها مراتب أخر ؛ كالفصائل والعشائر والعمائر والأفخاذ، وقيل غير ذلك.

والعرب في أصلها تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
1- العرب البائدة: وهم القدامى، مثل: عاد و ثمود و طسم و جديس و عملاق ..
2- العرب العاربة "القحطانية": وهم المنحدرون من صلب يعرب بن يشجب بن قحطان .
3- العرب المستعربة "العدنانية": وهم المنحدرون من صلب إسماعيل .

والعرب العاربة مهدها اليمن، وقد تشعبت قبائلها وبطونها، فاشتهرت منها قبيلتان:
الأولى: حمير، وأشهر بطونها: زيد الجمهور ، و قضاعة ، و السكاسك .
والثانية: كهلان ، وأشهر بطونها: همدان، وأنمار، وطيء ، ومذحج ، وكندة ، ولخم ، وجذام ، والأزد ، والأوس، والخزرج ، وأولاد جفنة ملوك الشام.

ونتيجة الظروف الاقتصادية ، والصراع بين حمير وكهلان ، هاجرت بطون كهلان من اليمن قبيل سيل العرم ، وانقسموا إلى أربعة أقسام :

1- الأزد: وسيدهم عمران بن عمرو ، وسكنوا الحجاز ، وعُمان ، وتهامة.
2- لخم وجذام: وفيهم نصر بن ربيعة أبو الملوك المناذرة بالحيرة.
3- بنوطيء: نزلوا بالجبلين أجا وسلمى في الشمال.
4- كندة: نزلوا البحرين ، ثم حضرموت ، ثم نجد ، التي كوَّنوا بها حكومة كبيرة.

أما بالنسبة للعرب المستعربة ، فيرجع نسبهم إلى إسماعيل عليه السلام الذي ولد في فلسطين، ثم انتقل مع أمه إلى الحجاز ، ونشأ بها وتزوج، واشترك مع أبيه إبراهيم عليه السلام في بناء الكعبة ، ورُزق إسماعيل من الأولاد اثني عشر ابناً ، تشعبت منهم اثنتا عشرة قبيلة ، سكنت مكة، ثم انتشرت في أرجاء الجزيرة وخارجها ، وبقي "قيدار" أحد أبناء إسماعيل في مكة ، وتناسل أبناؤه حتى كان منهم عدنان وولده معد، ومن هذا الأخير حَفظت العرب العدنانية أنسابها، وعدنان هو الجد الحادي والعشرون لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

وقد تفرقت بُطون "معد" من ولده نزار، الذي كان له أربعة أولاد، تشعبت منهم أربع قبائل عظيمة: إياد وأنمار وربيعة ومضر، والأخيران هما اللذان كثرت بطونهما، واتسعت أفخاذهما، فكان من ربيعة : أسد ، و عنزة ، و عبد القيس ، وابنا وائل - بكر و تغلب -، و حنيفة وغيرها.

وكان من مضر : شعبتين عظيمتين : قيس عيلان ، و إياس
فكان من قيس عيلان : بنو سليم ، وبنو هوازن ، وبنو غطفان التي منها : عبس وذبيان وأشجع.


وكان من إياس : تميم بن مرة ، و هذيل بن مدركة ، وبنو أسد بن خزيمة ، و كنانة بن خزيمة التي منها قريش، وهم أولاد فهر بن مالك بن النضر بن كنانة .

وانقسمت قريش إلى قبائل شتى، أشهرها : جمح ، وسهم ، وعدي ، ومخزوم ، وتيم ، وزهرة، وبطون قصي بن كلاب ، وهي: عبد الدار ، و أسد بن عبدالعزى ، و عبد مناف .
وكان من عبد مناف أربع فصائل : عبد شمس ، و نوفل ، و المطلب ، و هاشم ، وهو الجد الثاني لنبينا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم .
وفي اصطفاء نسبه صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ) رواه مسلم
ولما تكاثر أولاد عدنان تفرقوا ، وانتشروا في بلاد العرب متتبعين سبل العيش ، فتوزعوا في البحرين ، واليمامة ، والعراق ، وخيبر ، والطائف ، وبقي بتهامة بطون كنانة ، وأقام بمكة بطون قريش.

وعلم الأحساب والأنساب مع أهميته ومكانته وقيمته ، إلا أنه لا يرقى إلى أن يكون مجالاً للتفاضل ، وإنما الذي ينبغي أن يكون ميداناً للتفاضل والتسابق ، وخاصة بين المسلمين التقوى والصلاح كما قال تعالى: { إِن أَكرمكم عند اللَه أتقاكم } (الحجرات : 13) ، وفي الحديث : ( إن الله لا يسألكم عن أحسابكم ولا أنسابكم يوم القيامة، إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) رواه الطبراني ، والله اعلم ا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مُشاطرة هذه المقالة على: Excite BookmarksDiggRedditDel.icio.usGoogleLiveSlashdotNetscapeTechnoratiStumbleUponNewsvineFurlYahooSmarking

قبائل العرب قبل الاسلام!! :: تعاليق

رد: قبائل العرب قبل الاسلام!!
مُساهمة في الأربعاء فبراير 01, 2012 12:06 am من طرف ابو ياسر
بسم الله الرحمن الرحيم

اختي نور الدوايمه -- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد هيجت افكاري بالكتابة عن هذا الموضوع والذي قد استهلك من عمري زمنا وانا بين صفحات كتب التاريخ بالبحث عن هولاء الاعراب حتى كدت افقد بعضا من حواسي وان ما شدني هذا اليوم
وددت ان تكتبي عن فتاة عربيه كان لها دور فعال في حياتها وحياة قبييلتها وهي من القبائل العربيه البائده
قبيلة جديس في اليمامه انها

زرقاء اليمامه
======
امرأةٌ مشهورةٌ بحدّةِ البَصَر (قوّة النَّظر)،
وكانت تعيشُ في اليمنِ في منطقةِ اليمامة.

يحكى انه كانت امرأة تسمى حذام من احدى القبائل العربية
كانت تُبصر الشَعَرةَ البيضاء" في اللبن ، وتَنْظُر الراكب على
مسيرة ثلاثة أيام ، وكانت تُنذر قومها الجُيوش إِذا غَزَتهم
، فلا يَأتيهم جَيْشٌ إلا وقد استعدُّوا له ، حتى احتال لها بعضُ
مَن غزاهم ، فأمر أصحابَه فقطعوا شجراً وأمْسكوه أمامهم بأيديهم ،
ونظرت الزَرقاء ، فقالت:
إنِّي أرى الشجر قد أقبل إليكم ؛ قالوا لها: قد خَرِفْت ورَقّ عقلُك
وذَهَب بصرُك ، فكذَّبوها ، وَصبِّحتهم الخيلُ ، وأغارت عليهم ، وقُتلت الزَّرقاء
. قال : فَقوَّرُوا عَينيها فوجدوا عُروق عينيها قد غرِقت في الإثمد من
كثرة ما كانت تَكْتحل به .


وفي العقد الفريد :


زرقاء اليمامة ، كانت ترى الشخص من مسيرة يوم وليلة ، ولما سار حسان
نحو جديس قال له رياح بن مرة : أيها الملك إن لي أختاً مزوجة في جديس
واسمها الزرقاء ، وانها زرقاء ترى الشخص من مسيرة يوم وليلة ،
أخاف أن ترانا فتنذر القوم بنا. فمر أصحابك ليقطعوا أغصان الأشجار
وتستروا بها لتشبهوا على اليمامة. وساروا بالليل فقال الملك:
وفي الليل أيضاً ? فقال: نعم ! إن بصرها بالليل أنفذ ! فأمر الملك أصحابه
أن يفعلوا ذلك ، فلما دنوا من اليمامة ليلاً نظرت الزرقاء وقالت:
يا آل جديس سارت إليكم الشجراء وجاءتكم أوائل خيل حمير.
فكذبوها فأنشأت تقول:


خذوا خذوا حذركم يا قوم ينفعكم
فليس ما قد أرى من الأمر يحتقر
إني أرى شجراً من خلفها بشرٌ
لأمرٍ اجتمع الأقوام والشّجر
فلما دهمهم حسان قال لها: ماذا رأيت ? قالت:
الشجر خلفها بشر ! فأمر بقلع عينيها وصلبها على باب جو ،
وكانت المدينة قبل هذا تسمى جواً ، فسماها تبع اليمامة وقال :
وسمّيت جوّاً باليمامة بعدما

تركت عيوناً باليمامة همّلا
نزعت بها عيني فتاةٍ بصيرةٍ
رعاماً ولم أحفل بذلك محفلا
تركت جديساً كالحصيد مطرّحاً
وسقت نساء القوم سوقاً معجّلا
أدنت جديساً دين طسمٍ بفعلها
ولم أك لولا فعلها ذاك أفعلا
وقلت خذيها يا جديس بأختها !
وأنت لعمري كنت في الظّلم أوّلا !
فلا تدع جوّاً ما بقيت بإسمها



ولكنّها تدعى اليمامة مقبلا
أبْصَرُ مِنْ زرقاءِ اليمامة.
صار هذا المثل يُضربُ لكلِّ من
كان بصرُهُ حادّاً .
________________
رد: قبائل العرب قبل الاسلام!!
مُساهمة في الأربعاء فبراير 01, 2012 11:18 pm من طرف ابو ياسر
بسم الله الرحمن الرحيم

اما العرب المستعربه ومنها ذرية اسماعيل عليه السلام ومنها قريش
شارك الرسول صلى الله عليه وسلم في حلف الفضول فقال "
لقد شهدت مع عمومتي حلف في دار عبدالله بن جدعان لشرفه وسنه
ما احب ان لي به حمر النعم ولو دعيت به في الاسلام لاجبت ولبيت الدعوه
لهذا الحلف وهو في اعقاب ما اصاب قريش بعد حرب الفجار من تفكك
وقتل لرجالها واختفاء ثرواتها
فقام الزبير بن عبد المطلب يدعوالى حلف يجمع فيه شأن قريش فأجبته جميع
بطون قريش وهم بنو هاشم – وزهره –وبنو اسد بن عبد العزى
وقالو سمي حلف الفضول لان ثلاثه من المشاركين اسمهم الفضل
وقالو سمي حلف الفضول لانهم اتفقوا على التبرع الى دار الندوه
بقضائل اموالهم وقبائل قريش هي خمسه وقالو سبعه وقد وزعوا
مهمات تقموم بها كل قبيله فكانت لكل قبيله وظيفه كما يلي
1-بنو هاشم: لهم السقايه والرفاده – العنايه بالبيت الحرام منهم عبد المطلب
2-بنو عدي:لهم السفاره –اصلاح ذات البين بين القبائل المتحاربه منهم عمر بن الخطاب- وزيد بن الخطاب
3-بني تيم – لهم الديات-جمع ودفع دية كل ما يقتل من القبائل العربية ومنهم ابن ابي قحافه--- ابو بكر الصديق
4- بنو مخزوم- لهم العسكره – الرجال المقاتله والمدافعه عن قريش ومنهم الوليد بن المغيره-عمرو بن هشام – خالد بن الوليد
5- بنو اميه – لهم الرايه – تسليم الرايه الى قائد الجيش المقاتل ومنهم حرب بن اميه – ابو سفيان بن حرب
6-بني عبد مناة – الرويه- توفير الماء في المزدلفه يوم الثامن من ذي الحجه
وسمي يوم الترويه ومساعده الحجاج اصحاب الحاجه والمقطوعين
7- بني عبد الدار – الحداده – صناعة السيوف والدروع والسلاسل
قيل هذه قبائل قريش اما القبائل الاخرى من قبائل العرب يقال لها الاحابيش
وكانت قريش لاتقف مع الاحابيش في عرفه حتى جاء الاسلام وامرهم بالافاضة من عرفات --- وافيضو من حيث افاض الناس –
والرسول يقول الحج عرفه – وعرفه كلها موقف – صدق رسول الله

ابو ياسر
رد: قبائل العرب قبل الاسلام!!
مُساهمة في الخميس فبراير 02, 2012 10:02 pm من طرف ابو ياسر
بسم الله الرحمن الرحيم

نعم يا اخت نور الدوايمة

ان اكرمكم عند الله اتقاكم – وكيف اصبح سلمان منا ال البيت وكيف اصبح
هذه بلال سيدنا وكلهم اصبحوا بنعمه الله اخوانا—
ان علم الانساب هو علم خاص مثله مثل باقي العلوم الحياتيه والتي اعتنى بها
الناس من قديم الزمان وهذه
بطون كنانه
النضر—مالك – ملكان - عبد مناة – وزاددا – عمرو – عامر – الحارث
النضير – غنم – سعد – عوف – جرول – الجدال – غزوان –محريه
ومن اشهر بطون كنانه
النضر – وهو قريش- جد الرسول صلى الله عليه وسلم
عن العباس رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ان الله خلق الخلق فجعلني من خيرهم ثم تخير القبائل فجعلني من خير قبيله
ثم تخير البيوت فجعلني من خير بيوتهم فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا
وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم يفتخر بنسبه ويقول يم خطبته من خيجه رضي الله عنها
الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم -وزرع اسماعيل وضئضي معد وعنصر مضر
وعن وائله بن الاسقع الليثي رضي الله عنه قال – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان الله اصطفى من ولد ابراهيم – اسماعيل واصطفى من ولد اسماعيل كنانه
واصطفى من كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم ينتسب حتى يصل الى عدنان
وما يضير الانسان ان تقترن التقوى بالنسب الشريف وانك من الاشراف اذا كنت من اولاد هديب كما اظن اي من اولاد الشيخ علي بن عبد الدايم الغماري
هدانا واياكم سواء السبيل واحمد لله رب العالمين
والسلام عليكم
ابو ياسر
رد: قبائل العرب قبل الاسلام!!
مُساهمة في الجمعة فبراير 03, 2012 12:54 pm من طرف نور الدوايمه
السلام عليكم ابو ياسر
اللهم اهدنا واياكم سبل الرشاد
بارك الله فيكم استاذنا ومعلمنا الكاتب الراقي
ابو ياسر ادام الله عمرك

الأزد ، قبيلة عربية تنتمي لكهلان من سبأ. من القحطانية ، هجروا اليمن بعد تصدع سد سبأ .
أنقسموا إلى أزد شنوءة و أزد السراة و أزد عمان. وتفرعوا إلى قبائل عديدة أشهرها الأوس والخزرج (الأنصار) ،وغامد و زهران و رجال الحجر ،و خزاعة و غسان و لخم .وسار بعضهم نحو العراق وكان يقال لهم (أزد العراق) .
و هذا ملخص للقبائل العربية وجدته في بعض المواقع ، فيه فوائد ،
وهو (منقول)
.أـ قبائل عدنان : تنتمي قبائل عدنان إلى سيدنا إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. وتنقسم إلى أربعة أقسام رئيسية هي ( مضر وربيعة وأنمار وإياد ) على النحو التالي:
أولا: مضر ( هو مضر بن نزار بن معد بن عدنان ) وتنقسم القبائل المضرية إلى قسمين رئيسيين هما 1. قيس عيلان (القيسية ) 2. الياس ( خندف ).
أ‌. قبائل قيس عيلان ( فيهم الكثرة والعدد وكانوا يوازون اليمن ( قحطان ) قديما حيث نقرأ في المراجع القديمة كثيرا قيس ويمن ) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
1. قبيلة عتيبة : وهي وريثة هوازن ( هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس عيلان ) و أقوال النسابة فيهم ترجع إلى قولين :
• قول يفيد بأن عتيبة هي سلالة رجل واحد هو سعد بن بكر بن هوازن.
• قول آخر يفيد بأن عتيبة هي هوازن من أبناء عتبة بطن من بني هلال بن عامر التفت حولهم أبناء عمومتهم من غزية بن جشم وسعد بن بكر وأصبح هذا التجمع الهوازني يعرف بعتيبة.
2. قبيلة سليم ( أبناء سُلَيْم بن منصور بن عكْرمة بن خَصَـفة بن قيس عَيْلان).
3. قبيلة مطير ( تعود هذه القبيلة إلى غطفان بن سعد بن قيس عيلان وتعتبر غطفان قديما ثالث أكبر قبيلة قيسية بعد هوازن وسليم ).
4. قبيلة ثقيف ( اختلف في نسبها ولكن الأغلبية أرجعتهم إلى قسي بن منبه بن بكر بن هوازن).
5. قبيلة عدوان ( عدوان هو الحارث بن عمرو بن قيس عيلان وسمي بذلك لأنه اعتدى على أخيه فقتله ).
6. قبيلة زعب ( هم أبناء زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم).
7. قبيلة سبيع ( هناك قولان في نسبهم : الأول أنهم أبناء سبيع بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. والقول الآخر في أن سبيع بطن من همدان القحطانية).
8. قبيلة السهول ( يرجح النسابة أن هذه القبيلة من سلالة سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ).
ب: قبائل خندف ( هم أبناء إلياس بن مضر [ طابخة وقمعة ومدركة ] وخندف هي أمهم ) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
1. قبيلة قريش ( وهم أبناء النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ، وقريش هو النضر).
2. قبيلة الأشراف ( وهم من بني هاشم القرشيين ).
3. قبيلة بني خالد و غالبهم من بني عقيل بن عامر بن صعصعة ، و دخل فيهم
4. قبيلة هذيل ( وهم أبناء هذيل بن مدركة بن الياس ).
5. قبيلة تميم ( هم أبناء تميم ابن طابخة بن إلياس ).
ثانياً : ربيعة ( هو ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ) : وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
1. قبيلة عنزة ( اسم يشمل كل قبائل ربيعة المعروفة في الجاهلية وهي : بكر بن وائل بن جديلة بن أسد بن ربيعة ، وتغلب بن وائل بن جديلة بن أسد بن ربيعة ، وعنزة بن أسد بن ربيعة ، ، وبني حنيفة وشيبان( . ويطلق عليهم الويلان.
2. قبيلة بني عطية : ( هناك قولان في نسبها الأول أنهم أبناء معاز من نسل أسد بن ربيعه والقول الثاني أنهم من أبناء عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر( أخو عنز ) بن وائل بن قاسط بن أسد بن ربيعة ).
3. قبيلة أكلب ( قبيلة عدنانية يعود نسبها لأكلب بن ربيعة ولكنها دخلت منذ زمن في حلف مع قبيلة خثعم القحطانية ).
ثالثاً : أنمار ( هو أنمار بن نزار بن معد بن عدنان ). ومنها :
1. قبيلة بني مالك الحجاز ( هذه القبيلة وريثة قبيلة بجيلة وقد أرجع علماء النسب هذة القبيلة إلى مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان وهناك من يقول أنها تعود لأنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان من قحطان ولكن القول الأول هو الأرجح ).
ملحوظة : يجمع علماء النسب أن بجيلة أخ لخثعم ولكننا في بحثنا هذا أدرجنا بني مالك ضمن القائل العدنانية وخثعم ضمن القبائل القحطانية وذلك نزولاً عند الرأي المرجح لأبناء هاتين القبيلتين بغض النظر عن رأي علماء النسب.
رابعاً: إياد ( هو إياد بن نزار بن معد بن عدنان ). ولا يوجد قبائل في السعودية تعود صراحة لهذا الجذم .
ب ـ قبائل قحطان: هناك اختلاف في نسب قحطان بين قائل انه ابن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح ، وقائل بأنه بن الهميسع بن أبين بن نبت بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل. والقول الأول هو الأرجح. وتنقسم قحطان إلى جذمين كبيرين هما ( كهلان وحمير ) على النحو التالي :
أولاً: كهلان ( هو كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ) ويندرج تحت كهلان أقسام كبيرة أهمها ما يلي:
أ‌. الأزد ( وهو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان ) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
1. قبيلة زهران ( أبناء زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ).
2. قبيلة غامد ( أبناء غامد بن عبد الله كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ).
3. قبيلة البقوم ( أبناء عامر بن حواله بن الهنوء بن الأزد ).
4. قبيلة بني شهر ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد ).
5. قبيلة بني عمرو ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد ).
6. قبيلة بللسمر ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد ).
7. قبيلة بللحمر ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد ).
8. قبيلة بللقرن ( هم بنو قرن بن عبد الله بن الأزد).
9 ـ قبيلة الدواسر من بني زايد من الأزد ).
10 . قببائل عسير ( اختلف النسابون في نسب هذه قبيلة عسير بين عدنان وقحطان . ولكن الأغلبية ذهبوا إلى أنها عبارة عن حلف بين قبائل أزدية دخل فيها قبائل من عنز بن وائل العدنانية ).
بَ. مذحج ( هو مذحج بن آدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
1. قبيلة قحطان الحالية ( تجمع لقبائل كثيرة يعود نسب معضمها لمذحج وقد تحالف معها بطون من همدان والأزد ).
2. قبيلة بني هاجر ( يعود نسبها إلى الضياغم من شريف من عبيدة من قحطان ).
3. قبيلة شمران ( ينتسبون إلى شمران بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج وقد تحالفوا منذ زمن بعيد مع قبيلة خثعم. وهناك من ينسبهم إلى قضاعة ).
4. قبيلة بالحارث ( ينتسبون إلى الحارث بن كعب بن مذحج ).
جَ. همدان ( هو همدان بن زيد بن مالك بن زيد بن اوسله بن ربيعه بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان ) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
1. قبيلة يام ( وهم أولاد يام ابن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن همدان ).
2. قبيلة آل مرة ( هم أبناء مره بن علي بن سلمان بن سلمه بن سلمه بن دول بن جشم بن يام).
3. قبيلة العجمان ( وهم أولاد عجيم بن هشام بن الغز بن مذكر بن يام ).
دَ. طيء ( تنتسب هذه القبيلة إلى طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان‏ ). وأهم القبائل التي تعود لها في السعودية في وقتنا الحالي هي:
1. قبيلة شمر ( نسبة إلى شمّر بن عبدجذيمة الطائي فرع صغير من طيء انضوى تحته فروع من طيء كالأسلم وتحالف معه الضياغم المذحجيون كآل رشيد وكذلك تحالف معه بعض الفروع العدنانية وكونت ما يعرف اليوم بقبيلة شمر ).
2. قبيلة الظفير ( يرجع بعض النسابة هذه القبيلة إلى بني لام القبيلة الطائية المشهورة ولكن هناك أقوال بأنها عبارة عن تحالف لقبائل تظافرت فيما بينها ).
3. قبيلة السرحان ( يرجع نسب هذه القبيلة إلى طيء القحطانية. وهناك من عدها من قبيلة كلب القضاعية ).
هَـ. أنمار ( هناك اختلاف حول نسبها فمنهم من قال أن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان ومنهم من قال أن أنمار بن أراش بن عمر بن الغوث بن نبت بن زيد بن كهلان ) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
1. قبيلة خثعم ( يعود نسبها إلى أفتل بن أنمار وأفتل هو خثعم ).
2. قبيلة شهران ( يعود نسبها إلى شهران بن عفرس بن حلف بن أفتل بن انمار ).
ثانياً حمير: ينسب لها بعض النسابة قبائل قضاعة ولكن القول الأرجح أن قبائل قضاعة مختلف في نسبها منذ القدم بين عدنان وقحطان وقد جعلها النسابون قسم ثالث للعرب. وهناك أقوال وأسباب كثيرة لسنا بصدد دراستها الآن وربما نعود لها لاحقا في بحث مستقل تتحدث بإسهاب عن تاريخ هذه القبيلة وسبب الاختلاف في نسبها.
Cقبائل قضاعة : لقد اختلف النسابون في أصل قضاعة كما ذكرنا سابقاً منذ عصور الإسلام الأولى على ثلاثة أقوال ، منهم من أرجع نسبه إلى حمير حيث يرون أن قضاعة هو بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . و منهم من جعله الابن البكر لمعد بن عدنان. و منهم من صيره جذماً مستقلاً كجذمي قحطان و عدنان وسنسير في بحثنا هذا على التقسيم الثالث الذي جعل قضاعة جذم ثالث للعرب. وأهم القبائل التي تعود في قضاعة في السعودية في وقتنا الحالي هي:
1. قبيلة جهينة ( وهم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة ).
2. قبيلة بلي ( وهم بنو بلي بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة ).
3. قبيلة الشرارات ( تنسب قبيلة الشرارات إلى بني كلب القضاعية؛ وهو كلب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وهناك من ينسبها إلى قبيلة عبس الغطفانية العدنانية ).
4. قبيلة حرب ( هناك اختلاف كبير في نسبها فمنهم من قال أن قبيلة حرب هم بنو حرب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. ومنهم من قال بأن هذه القبيلة منحدرة من بني هلال القبيلة الهوازنية القيسية العدنانية المشهورة. والقول الأرجح أنها قبيلة خولانية دخل فيها أحلاف عدنانية كقبيلة مزينة ).

 

قبائل العرب قبل الاسلام!!

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 

صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى أبو خضرة - ســـلام لكل الناس :: المنتدى الأســـــلامي العــــــــام :: الأســــلام منهـــــج للحيـــــــاة-
انتقل الى: